不出三门九十日

出自宋代释善清的《偈五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù chū sān mén jiǔ shí rì,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
不出三门九十日,大都只要此心休。
此心休了全无事,天下名山任意游。
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只要:(连)表示充足的条件关系(常与“就”“便”呼应):~功夫深,铁杵磨成针|~有可能,就要极力争取。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
名山:著名的大山。古多指五岳。指可以传之不朽的藏书之所。借指着书立说。

《偈五首》

不出三门九十日,
大都只要此心休。
此心休了全无事,
天下名山任意游。

中文译文:

不出三门九十日,
只需修养此心灵。
一旦心灵得到安定,
便可自由游走天下名山。

诗意:

这首诗表达了修行者追求内心安宁与解脱的愿望。作者通过强调三门和九十日的概念,暗喻修行者只需要有限的时间与轻微的行动,即可达到心灵的宁静。当内心得到安定,世俗的忧虑与烦恼将不再困扰,从而可以放心地游历世界上各个名山胜地。

赏析:

这首诗以简洁明了的语言表达了深远的意蕴。通过短短四句诗,作者准确传达了修行者只需凭借内心的静心修养,就能摆脱世俗的束缚以及一切烦恼。这种修行观念在佛教中很常见,也符合宋代佛教高僧的修行理念。

同时,诗中运用了寓言手法,将“三门九十日”与“此心休”相对应,形成了反衬和对比。三门的概念可能指代佛教修行的三障(瞋、贪、痴),九十日则表示时间的短暂性。与之相对应的是“此心休”,强调修行者只需安顿好内心,即可得到解脱。

整首诗简练明了,表达了自由无拘束的修行理念,给读者留下了深思。通过修行者内心的净化与安宁,不再被外界俗世所困扰,可以自由地游览世界各地名山胜地。这昭示着内心平和与解脱的境界,引发人们对内心和修行的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释善清

释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。...

释善清朗读
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