狸奴白牯却知有。宋代。释清旦。三世诸佛不知有,一一面南看北斗。狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。个中隐显现全身,头头透脱无前后。拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。
《偈二首》
三世诸佛不知有,
一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有,
云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身,
头头透脱无前后。
拨转机轮向上关,
八角磨盘空里走。
中文译文:
三世的诸佛不知道,
一个一个面朝南看北斗。
狸奴和白牯却知道,
云外有一只金毛正在咆哮。
其中的含义逐渐显现全身,
头头透彻无前后。
拨转着机轮向上关,
八角磨盘在空中飞奔。
诗意和赏析:
这篇诗词是由宋代僧人释清旦所作,通过简短而形象的语言表达了一种哲学上的思考。诗词第一句"三世诸佛不知有",描述了佛陀教义中的诸佛无知的境遇,意味着佛陀以大智慧看待一切。接着的"一一面南看北斗"则描绘了诸佛静观宇宙,也传达了观察事物的客观态度。而在第三、四句中,"狸奴"和"白牯"表示众生,他们能够意识到云外有只金毛正在咆哮。这可以被解读为人们能够察觉到宇宙间的种种迹象和声音,因此不同于诸佛的境遇。
诗词中的"隐显现全身"和"头头透脱无前后"展示了一种超越时间与空间的境界。最后两句"拨转机轮向上关,八角磨盘空里走"则表达了人们在追求解脱和智慧的过程中,通过修行将轮回的机缘转向正道,并达到心灵的自由。
整体而言,这首诗词通过对佛理及人世间的对比,传达了观察客观世界以及追求智慧的主题。通过简练而深入的表达,诗中的意境引起读者的思考,表达了一种对人生和宇宙的深刻思索。
释清旦,俗姓严,蓬州仪陇(今属四川)人。初出关至德山,后住岳州永庆寺,迁潭州慧通寺。为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。...
释清旦。释清旦,俗姓严,蓬州仪陇(今属四川)人。初出关至德山,后住岳州永庆寺,迁潭州慧通寺。为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。