体得无闻无说说

出自魏晋释慧远的《偈颂一百零二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tǐ dé wú wén wú shuō shuō,诗句平仄:仄平平平平平平。
如来不说无余说,迦叶无闻无异闻。
体得无闻无说说,玉石难分亦自分。
国恩佛恩总报,人王法王道存。
仰祝圣明逾日月,更祈睿筭等乾坤。
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迦叶无闻:无闻wúwén∶没有名声;没有成名默默无闻∶指耳聋耳无闻,目无见
无异:无异wúyì没有差异;相同在争论中又翻老账,无异于火上加油
说说玉石:1.玉与石。比喻好与坏、贤与愚2.未经雕琢之玉3.美石
自分:自料﹐自以为。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。

偈颂一百零二首

如来不说无余说,
迦叶无闻无异闻。
体得无闻无说说,
玉石难分亦自分。
国恩佛恩总报,
人王法王道存。
仰祝圣明逾日月,
更祈睿筭等乾坤。

中文译文:
佛陀不会说出没有多余之说,
弟子迦叶听不到有别于常闻之言语。
体悟到无声无语之境界,
玉石无法辨别也能自我划分。
国王的恩慈是佛陀的恩慈并且会得到回报,
人王的法律和道德仍然存在。
仰望祝福超越了日月之光明,
更祈愿睿智的决断使天地永恒。

诗意:
这首诗描述了以佛陀为师的迦叶弟子在修行过程中领悟到的境界。佛陀对于一切众生的教导不会多余,而迦叶的听闻也不能超越寻常。然而,通过体悟,他体会到达到无声无语的境界,超越了语言的限制。就如同玉石虽然无法辨别,但仍然能自我分辨。诗中还提到国王的恩慈像佛陀的恩慈一样会得到回报,而人王的法律和道德仍然在存在。最后,表达了对于智慧决断的祈愿,超越了时间空间的局限。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了佛教的思想境界。通过对佛陀和弟子的对比,表达了人所能理解的言语是有限的,而真正的境界要通过体悟才能达到。玉石的比喻形象生动地表达了自我认识和自我划分的内在能力。最后,诗人通过国王和人王的对比,表达了智慧和道德的重要性,并祈愿这种智慧能超越一切局限,使世界永不停息。整首诗虽然简短,但意境深远,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考