不透祖师关捩子。宋代。释慧勤。至道无难,唯嫌选择。桃华红,李花白,谁道融只一色。燕子语,黄莺鸣,谁道关关只一声。不透祖师关捩子,空认山河作眼睛。
《偈六首》
至道无难,唯嫌选择。
桃华红,李花白,谁道融只一色。
燕子语,黄莺鸣,谁道关关只一声。
不透祖师关捩子,空认山河作眼睛。
中文译文:
最高道法并不困难,只是挑剔选择。
桃花红,李花白,谁说融合只有一种颜色。
燕子的歌声,黄莺的鸣叫,谁说关关只是一种声音。
不透过祖师的关捩子,空洞地认为山河是眼睛。
诗意:
这首诗通过对自然界中花朵的色彩和鸟儿的声音的描述,表达了至道无难,唯嫌选择的观念。作者认为真正的道之道并不难以理解,难的是我们是否能够做出正确的选择。他举例说明,无论是桃花还是李花,它们各有其独特的颜色,没有必然的融合;无论是燕子的语言还是黄莺的歌声,它们也各自独特而不是相同的声音。因此,真正的道并不一成不变,而是要根据具体情况做出选择。
赏析:
这首诗采用了简练而又生动的语言,通过对自然界现象的描述,抒发了作者对人生道路选择的看法。诗中揭示了“至道无难”,也展示了作者对世界万物的观察和领悟。诗句之间互相呼应,画面感极强,给读者留下了深刻的印象。通过描绘桃花、李花、燕子和黄莺的独特之处,作者告诉我们,选择不是简单的一成不变,而是需要根据具体情况进行决策。整首诗对人们面临的选择提出了警醒和思考,呼吁我们在选择中保持灵活性和多元性。
释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。...
释慧勤。释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。