水下为下
山不为高，水下为下。
梅雨连绵，虚空贴卦。
浸烂石鸟龟，黄梅添话欛。
鸟牙峰顶浪滔天，犀牛扇子增高价。
水下为下。宋代。释慧性。方挹新春，又迎朱夏。山不为高，水下为下。梅雨连绵，虚空贴卦。浸烂石鸟龟，黄梅添话欛。鸟牙峰顶浪滔天，犀牛扇子增高价。
《偈颂一百零一首》是宋代著名的佛教僧人释慧性所作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
方挹新春，又迎朱夏。
刚度过新春，又迎接着炎热的夏季。
山不为高，水下为下。
尽管山峰挺拔，但在水面之下。
梅雨连绵，虚空贴卦。
梅雨连连，仿佛虚空贴满了占卜的符卦。
浸烂石鸟龟，黄梅添话欛。
山中的石头、树枝、木屐等被雨水浸湿，石鸟、龟等塑像也被雨水浇湿，黄梅花增添了诗人的休憩之欢。
鸟牙峰顶浪滔天，犀牛扇子增高价。
山峰上的浪尖上打破天际，犀牛的扇子价格也随之增长。
这首诗通过描写春夏交替的景象和自然万物的变化，以及人类对这些变化的诠释，表达了作者对大自然的观察和思考。诗中运用了对比的手法，在山与水、高与下、烦恼与欢喜等之间进行对比，表达了生活中的种种矛盾和复杂。最后，作者利用自然景观寄托了对物价飞涨的揭露和社会现象的评论，呈现了社会现实与人们的日常生活之间的联系。
这首诗词既富有禅宗特色，又有对现实生活的感悟，流露出诗人对世事的深思熟虑。通过对自然景观和社会现象的描绘，诗中蕴含了生活的哲理和情感，使读者能够在文字中获得启示和感悟。
释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。...
释慧性。释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。