欲得忘形泯踪迹

出自宋代释慧晖的《偈颂四十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù de wàng xíng mǐn zōng jī,诗句平仄:仄仄平仄平平。
学者恒沙无一悟,过在他讨舌头路。
欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步。
()
学者:(名)在学术上有一定造诣的人。
舌头:1.人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上。2.为了侦察敌情而活捉来的敌人。
忘形:(动)因为过分得意而忘掉应有的举止、礼貌:得了冠军,她有点~了。
踪迹:(名)行动所留的痕迹:这几天见不到他的~。[近]行踪。
殷勤:(形)热情周到:~招待。

《偈颂四十一首》是宋代释慧晖所作的一首诗词。这首诗词表达了学者们在追求真理的路上时常陷入困境,却仍旧坚持不懈的精神。

中文译文:
学者恒沙无一悟,
过在他讨舌头路。
欲得忘形泯踪迹,
努力殷勤空里步。

诗意:
这首诗词中的“学者恒沙无一悟”,恒沙即指沙一粒一粒的比喻,无一悟表示学者们在学习研究中难以理解或领悟事物真相。而“过在他讨舌头路”,指学者们经过许多争辩和辩论的道路,也说明了学者们在追寻真理的过程中遇到了许多难题。

接着诗中写道“欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步”,表达了学者们渴望超越自身的局限,追求超越形而上的真理,但却必须不断努力,并不断超越前人,这在理论上是一种空中漫步,需花费大量的时间和精力。

赏析:
这首诗词以简洁而明了的语言,表达出学者们在追求真理的道路上的艰辛和困境。通过恒沙无一悟和讨舌头的形象描绘,清晰地展现了学者们一次又一次的失败和迷惘。然而,诗中的“欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步”则表达了学者们不畏困难,毫不气馁的精神,他们愿意付出努力,超越前人的研究成果,去发现更深层次、更真实的真理。这种为真理不懈努力的精神值得我们学习和推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。...

释慧晖朗读
()