安居收念又机杇。宋代。释慧晖。禁足护生曲直中,安居收念又机杇。一炉香气香满室,黄面老师弄拙巧。
中文译文:
禁足护生曲直中,
在禁锢的状态下保护生命,
安居收念又机杇。
安居修炼,收敛心念,心灵机巧。
一炉香气香满室,
一缕芳香弥漫整个房间,
黄面老师弄拙巧。
黄色的面容的老师巧妙地表达。
诗意和赏析:
《偈颂四十一首》是宋代佛教大师释慧晖创作的一首禅诗,表达了禁足修行者在禁锢状态下的生活和修炼之情景。
诗中的“禁足护生”指的是修行者在闭关禅修中,为了保护自己的修行状态而禁足在一处,以避免外界的干扰和诱惑。这种禁足状态是为了护持生命和心灵的纯净。
“安居收念又机杇”描述了修行者在禁足状态中安定心情,收敛念头,培养慧性。这种修行状态需要机警和灵巧的心智,以达到心灵的净化和提升。
“一炉香气香满室”形容修行者内心的香气弥漫整个房间,暗示修行者的内心已经充满了智慧和慈悲的美好品质。
最后一句“黄面老师弄拙巧”描绘了黄色面容的老师巧妙地表达修行者的修行境界。黄色在佛教中象征着菩萨的智慧和加持,老师以巧妙的方式传递修行的智慧和教导。
整首诗旨在表达在禁足状态下的修行者所经历的心路历程,强调了禁足修行的纯净和要求一心专注的品质。通过修行的种种细节,诗人表达了对禅修生活的推崇和敬仰,以及对修行者智慧和悟性的赞美。
慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。...
释慧晖。慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。