夜深趁得曹溪渡。宋代。释慧空。不是风兮不是幡，祖师端的广南蛮。夜深趁得曹溪渡，失却番禺两岸山。
诗词的中文译文：
颂古
不是风兮不是幡，
祖师端的广南蛮。
夜深趁得曹溪渡，
失却番禺两岸山。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释慧空所作，诗中描绘了一幅山水景色。诗首两句“不是风兮不是幡，祖师端的广南蛮”，暗指山中的景色虽然颠倒错觉，可犹如广南蛮地的祖师坐佛，散发出灵性和宏伟。
接下来两句“夜深趁得曹溪渡，失却番禺两岸山”，写出了夜晚中的景色，以曹溪渡为背景，描绘了作者在夜深的时候欣赏山水，而且这山水有着番禺两岸山的气势，焕发着迷人的光芒。
整首诗色彩丰富，构思独特，通过对山水景色的描绘，诗人表达了对自然景观的赞美和景色之美的喜悦之情。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。