禅机俱向舌根生

出自宋代释德辉的《辞世偈》,诗句共7个字,诗句拼音为:chán jī jù xiàng shé gēn shēng,诗句平仄:平平仄仄平平平。
一生无利亦无名,圆顶方袍自在行。
道念只从心上起,禅机俱向舌根生
百千万劫假非假,六十三年真不真。
今向无名丛内去,不遗一物在南屏。
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一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
无名:(形)①说不出名称的:~草|~肿毒。②姓名不为人所知的:~高地|~英雄。[反]知名|著名。③无缘无故的;说不出原因的:~火|~损失|~的恐惧。
圆顶方袍自在行禅机:(名)禅宗和尚说法时,用言行或事物来暗示教义的诀窍:深悟~。
舌根非假无名丛不遗

辞世偈

一生无利亦无名,
圆顶方袍自在行。
道念只从心上起,
禅机俱向舌根生。

百千万劫假非假,
六十三年真不真。
今向无名丛内去,
不遗一物在南屏。

中文译文:
一生中没有功利和名誉,
戴着圆顶,穿着方袍自在行走。
修行的念头只起源于内心,
领悟禅机从舌根生起。

经历了无数劫难,真伪难辨,
在六十三年的时间里,生死未定。
如今我要去无名者的丛林,
不留下任何东西在南屏。

诗意:
这首诗是释德辉的《辞世偈》,表达了一个人在一生中追求无私无欲的修行的精神境界和个人信仰。作者宣扬了超越物质财富和虚名声誉的生活观,追求内心的平静与自由。他认为真正的修行应该从内心开始,心中的念头才是最重要的,而且禅机也应该从舌根生发。作者也提到在劫难中,真假难辨,他经历了六十三年的生命,却不能确定真实与虚幻。最后,他选择去一处无名者的丛林,不留下任何物质东西在南屏。这可以理解为他将要追求更高层次的修行,彻底舍弃尘世的一切。

赏析:
这首诗虽然简短,但充满了诗意和哲理。通过修行者的视角,反思了尘世的虚幻和功利的空虚。他认为真正的修行是内心的自在和念头的引导,不是追求外在的财富和名声。作者以明晰简练的词句,点明了修行之路的困难与迷惑,并表达了对真实与虚幻的疑惑和难以判断的感慨。最后,他选择舍弃功名利禄,去无名者的丛林,彻底追求内心的自我和超越尘世的境界。

整体上,这首诗词展示了释德辉对修行和人生的独特见解和追求,同时也向读者传递了对于追求内心自由和超越尘世的思考和呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释德辉

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