狗子佛性有。宋代。释法全。狗子佛性无,斫额路上逢子湖。业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。狗子佛性有,春风吹动千株柳。知而故犯可怜生,一一面南看北斗。
《颂古十九首》是宋代僧人释法全创作的一首诗词,内容表达了对佛法和人性的思考。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
狗子佛性无,斫额路上逢子湖。
业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。
狗子佛性有,春风吹动千株柳。
知而故犯可怜生,一一面南看北斗。
诗意:
这首诗通过对狗子佛性的描述,探讨了人性和命运的关系。诗中通过对狗子佛性的两种不同描述,反映了佛性的两种状态以及人们自身的选择和行为对生活的影响。
赏析:
该诗首先通过两句话“狗子佛性无,斫额路上逢子湖。”表达了一种佛性的缺失状态。狗子代表了平凡人,佛性无,说明这种人没有修行、觉悟的意识,只是按照本能行动之人,斫额路上逢子湖,则是指到了走投无路的地步。
接着,诗句“业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。”表达了佛性在苦难中觉醒的情况。业识即业障,表示过去的业报,而性则指佛性。遭一口,则是指遭遇一次巨大的打击或者苦难。在经历了这个苦难之后,大地全无碧眼胡。这句话的意思是,苦难过后的人性纯净,没有了污渍,犹如胡杨树般高洁。
最后两句“知而故犯可怜生,一一面南看北斗。”则点明了人们对佛性的选择和对生活的态度。知而故犯可怜生,意思是明明知道佛性的好处,却故意违背佛法,这样的行为是可怜可悲的。一一面南看北斗,则是说对生活中的苦难要冷静、勇敢面对,千万不要以身陷邪恶中。
综上所述,《颂古十九首》通过对狗子佛性的描述,表达了对佛法和人性的思考。诗中通过对佛性的两种不同状态的描绘,传达了人们自身的选择和行为对生活的影响,呼吁人们应该修行、觉悟,勇敢面对苦难,如此才能拥有纯净的心性。