亦非楞严三昧

出自宋代释道宁的《偈六十九首》,诗句共6个字,诗句拼音为:yì fēi lèng yán sān mèi,诗句平仄:仄平仄平平仄。
晷运推移,日南长至。
分明一道恩光,照彻十方三世。
全彰诸祖玄关,漏泄衲僧巴鼻。
灵云刚道无疑,弥勒徒夸授记。
争如李四张三,相贺街头巷尾。
不是海印发光,亦非楞严三昧
林下高人,休要瞌睡。
令余暗里笑舒眉,直是清风动天地。
()
推移:(动)随时随地变化;逐步发展变迁:时间~|战线往南~。
恩光照彻玄关:又称门厅,是指建筑物入门处到正厅之间的一段转折空间,东亚传统建筑中具有“藏”的概念,玄关是屋外和屋内的缓冲,使屋外与屋内有一定的隔开。
漏泄:泄露、露出。
灵云无疑:(动)没有疑问,表示肯定或确实:确凿(záo)~|我们胜利已经~。
授记:佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果﹑成佛的预记。

诗词的中文译文:
《偈六十九首》

晷运推移,日南长至。
阳光清晰如一道恩光,
照耀着十方三世。

完全展示着诸祖先的玄关,
漏出了出家僧侣的巴鼻。
灵云刚硬的道路无疑,
弥勒佛仅凭夸奖说授记。

何如李四和张三,
在街头巷尾互相庆祝。
不是海印发光,
也不是楞严禅的三昧。

在林下高人,
不要昏昏欲睡。
让我暗暗地笑开眉,
这是清风动天地的感觉。

诗意和赏析:
《偈六十九首》是释道宁的一首诗词,以散曲非韵文的形式写成。诗词以朴素的言语描绘出晷运推移,太阳升起的景象,并通过比喻,将太阳的光辉和神圣之光联系起来。

诗中的“一道恩光,照彻十方三世”揭示出普照众生的智慧和慈悲之光。诗人用“诸祖玄关”和“衲僧巴鼻”来表达出佛教的传承和僧侣的修行,以及他们通过智慧和慈悲的光辉照耀一切。

诗人提到灵云刚道无疑,弥勒佛徒夸授记,既是对佛法的赞誉,也暗示着修行的困难和师徒间的关系。

诗末的“林下高人,休要瞌睡”提醒修行者在修行中要保持清醒的状态,不要陷入迷梦之中。最后两句“令余暗里笑舒眉,直是清风动天地”表达了诗人在修行中得到的喜悦和内心的宁静。

整首诗词以铿锵有力的语言,生动地描绘出佛教信仰中的智慧和慈悲之光的形象,同时也反映了修行者要坚定不移地修行的信念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。...

释道宁朗读
()