无角铁牛入海藏。宋代。释道川。东西南北水茫茫,无角铁牛入海藏。千眼大悲寻不见,倒骑佛殿入僧堂。
诗词的中文译文:
东西南北水茫茫,
无角铁牛入海藏。
千眼大悲寻不见,
倒骑佛殿入僧堂。
诗意:
这首诗词通过描述东西南北四面的广阔水域,表达了作者对世间事物的深远思考。无角铁牛入海,象征着对于无形物质的追求与无穷的思考。千眼大悲寻不见,描绘了对于超越常人认识范畴的真理和智慧的渴望,却徒劳无获。最后一句中的倒骑佛殿入僧堂,意味着消除世间的界限和偏见,追求内心的平和与安宁。
赏析:
这首诗词表达了释道川对世界的观察和对人生的思考。通过简洁而深刻的文字,呈现出诗人对于追寻真理和智慧的不懈追求,以及对于超越尘世烦恼的渴望。诗词中运用了象征和隐喻,使得诗意更加深邃。最后一句呈现了一种超越常规的境界,诗人以倒骑佛殿入僧堂的形象,表达了对于境界的进一步超越和追求内心宁静的愿望。整首诗词给人以思考的空间和启示,具有一定的哲理性。
释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。...
释道川。释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。