眼与鼻孔都拈却

《偈三首》是一首由宋代佛教僧人释本逸创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

开口是，合口是，眼下无妨更著鼻。
开口错，合口错，眼与鼻孔都拈却。
佛也打，祖也打，真人面前不说假。
佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海宽。

译文：
说话对，闭口对，眼睛下面可能更注重鼻子。
说话错，闭口错，连眼睛和鼻孔都握拳。
佛也打，祖也打，在真实的人面前不说谎话。
佛也安，祖也安，像衲僧的肚皮一样宽阔。

诗意：
这首诗通过对对仗的表达和平衡的结构，探讨了僧侣修行中言语和行为的重要性。诗句中的“开口是，合口是”和“开口错，合口错”表达了对正直与谦逊的追求，暗示了真诚的言辞和行为在修行之路上的重要性。作者以佛教格言“佛也打，祖也打”和“佛也安，祖也安”强调了在真实的境界中摆脱虚伪和傲慢的必要性。

赏析：
这首诗采用了简练的语言，通过对仗的结构和平衡的对比，传达出了佛教僧人修行中追求真实、言行一致的重要性。通过对“开口”、“合口”、“眼”、“鼻”等词语的运用，将言语和目光与内心的修炼相联系，呈现出一种内外统一的修行状态。诗句中的“眼下无妨更著鼻”和“眼与鼻孔都拈却”则通过夸张的表达形式，强调了修行中虚伪和傲慢的摒弃，使读者更直观地感受到修行者应追求的虚无和超越。最后两句“佛也打，祖也打，真人面前不说假。佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海宽。”则以富有节奏感和韵律感的表达方式，强调了修行者的真诚和宽容。整首诗通过简单而凝练的语言，向读者传递了宁静、真实和谦逊的修行心态。