不信丹青画得成

出自宋代任约的《阆州》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù xìn dān qīng huà dé chéng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
尘外分明一锦屏,南楼相对竞峥嵘。
却缘造化生来别,不信丹青画得成
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分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
化生:1.化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”2.古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清赵翼《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。”清钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”3.佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。”唐司空图《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”明李贽《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”4.即化身。唐杨炯《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”详“化身”。5.古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。唐薛能《吴姬》诗之十:“芙蓉殿上中元日,水拍银臺弄化生。”元顾瑛《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。”元袁桷《马伯庸拟李商隐<无题>次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。”明陈继儒《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”6.指女神像。唐元稹《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。”
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。

中文译文:

阆州,离尘胜境一幅景象,
南楼相对,竞相巍峨。
然而这创作奇迹,
不过是自然的杰作,
不必相信红颜脸谱可以画出。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一个美丽的景色,称作阆州。诗人用“尘外分明一锦屏”来形容这幅景象,意思是这个地方宛如一幅清晰无瑕的锦屏,远离了世俗的纷扰和尘埃。南楼和周围的山峰竞相崇拜,形成了壮丽的景观,显示了山峰的峻峦起伏和巍峨壮丽之态。

然而,诗人提到这美丽的景象并非是人为的创造,而是自然的杰作。他说红颜脸谱无法描绘出这样的景色,表达了他对人工美景的怀疑和对自然美的赞叹。

这首诗词通过描绘阆州这个美丽景色,反映了诗人对自然美的敬畏和赞叹。诗中的“阆州”可以看作是人们心中的理想境地,离开尘世的繁忙和浮躁,追求内心的宁静和纯净。诗人的语言简练、意境独特,使读者能够感受到诗人对自然美的热爱和对传统审美观念的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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