颜饥何至乞人怜

出自宋代邱一中的《自宽》,诗句共7个字,诗句拼音为:yán jī hé zhì qǐ rén lián,诗句平仄:平平平仄仄平平。
仙都有敕到林泉,谁信祠官无俸钱。
陶醉犹能麾客去,颜饥何至乞人怜
鹿蕉已是今无梦,枸杞曾传昔有仙。
饿死亦堪垂不朽,无缘个个珥貂蝉。
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俸钱:官吏所得的薪金。也写作'奉钱'。
陶醉:(动)欢畅地喝酒,直至醉倒。引申为沉浸在某种事物或境界里面:九寨沟的景色令人~。[近]沉醉。
乞人鹿蕉枸杞:落叶小灌木。茎丛生,有短刺。浆果卵圆形,红色,叫枸杞子,供药用,有滋肝补肾、安神明目作用。根皮入药称地骨皮。宁夏等地多有栽培。杞(qǐ)。
饿死:一般指生物因为长时间饥饿导致的结果。
不朽:(动)永远不可磨灭:~功绩|~丰碑。
无缘:(动)没有缘分:~相见|~结识。②(动)没有缘故:~无故。③(副)无从:~说起。

中文译文:从容
诗意:诗人表达了随遇而安、超然物外的心态,在诗中探讨了修仙与凡世之间的矛盾。

赏析:这首诗以自然流露的语言,展现了诗人的胸怀和人生态度。诗的开头描绘了仙都中敕使前来访问的场景,但随之而来的是对祠官无俸钱的质疑,呼应了修仙世界的超然和财富的冷漠。接着,诗人借鉴陶渊明的情怀,陶醉于自然之中,却又能招呼客人离去,表现了他超然自得的心态和对尘世的释然。而在第三、四句中,诗人以极简、含蓄的笔法,表达了对名利权势的鄙弃,将饥饿的不幸与颜饥(饥饿的人的名字)进行对比,展示了他对物质欲望的超越。

接下来的两句,诗人引用了鹿蕉和枸杞这两种常见的植物,通过对它们的讨论暗指了古人修仙的传说,企图寻求心灵的拯救。最后两句中,诗人直接谈论了自己的处境,饿死也可以使人的名永垂不朽,因为他不追求俗世的虚荣和名利,而是寻找心灵的永恒。最后一句“无缘个个珥貂蝉”表达了他对女性美貌的无感,认为那些追逐虚荣的女性并不值得怜悯。

整首诗以其平淡而有力的语言,展现了诗人超然物外的心态,表达了作者对凡尘世事的鄙弃和对真理追求的执着。诗中的修仙元素和对人性的思考使得诗意更加深远,并透过对物质欲望和名利追求的嘲讽,展示了诗人对心灵自由的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邱一中

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邱一中朗读
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