织奋鼓刀恬不耻

出自宋代潘中父的《题钓台》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhī fèn gǔ dāo tián bù chǐ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
焚坑祸作逃轩绮,明哲保身宁饥死。
溺冠嫚骂又一春,织奋鼓刀恬不耻
子房托疾封留归,齐鲁大臣那可知。
此意寥寥二百载,阿谀往往居帝师。
吕兴天幸有光武,下士谦恭冠千古。
布衣本以道义交,不问故人登九五。
朅来过我路几程,征衫犹作战血腥。
睡馀伸足稍加腹,安得细事关天星。
归兴宜审苞桑戒,勿念洁身增叹慨。
君持柔道理乾坤,我把丝纶老湍濑。
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坑祸织奋不耻:不认为羞耻。
子房:西汉开国大臣张良的字。曾行刺秦始皇未遂,逃亡下邳。被子植物雌蕊下面膨大的部分,里面有胚珠。子房发育成果实,胚珠发育成种子。
托疾封大臣:受国家元首或政府行政首脑委托管理一个部门的君主国家的高级官员。
可知:见'可知道'。
此意寥寥:(形)非常稀少:~可数|~无几|行人~。
帝师:帝王的老师。元僧官名。元制,皇帝即位初,例从梵僧受佛戒,故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院,管理全国佛教和藏族地区政教事务。古星名。

《题钓台》中文译文:题写那与我的心灵所接近的渔台

诗意:这首诗通过对自然景物的描绘,表达了作者对自然和人文之间的和谐关系的思考。诗人通过反思自身的行为、观察社会的变化和对历史的回顾,传递出一种关于人生哲理和处世态度的思考。

赏析:《题钓台》以写景为开端,通过描绘渔台的美景,突出了自然与人文的和谐。第一联的“焚坑祸作逃轩绮”,揭示了社会中权谋心机的丑恶现象,而作者选择保全自身明哲的智慧和鉴别力,宁愿忍受饥饿也不与之同流合污。

第二联的“溺冠嫚骂又一春”,通过描述人们虚伪的言行和攀附权贵的世态炎凉,表达了作者对社会风气的反思。而作者把自己视为“织奋鼓刀恬不耻”,意味着他想通过自身的努力和行动来改变逆境,不为世人所屈服。

第三联以历史人物子房为引子,通过反问“齐鲁大臣那可知”,强调忠臣不被世人所知的悲情命运。这里作者借用子房的境遇抒发自己的遭遇与心境,表达了对社会风气和人们对忠诚的理解与思考。

第四联以两位历史人物,吕兴天和下士,来对照历史上一些贪污腐败的官员。通过对比,作者折射出自己对正直官员的赞美之情,同时表达对社会不公的不满之情。

整首诗通过诗人对社会现象的观察和反思,表达了他对道德底线、正直品质和真实自我的思考。而最后一联则是诗人自我反省,表达了对自己和他人行为的审慎和警醒。

以自然景物和历史人物为线索,诗人通过细腻的描写和深入的思考,表达了自己对社会、人生和道德价值的思考,传递出一种积极向上、正直乐观的处世态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

潘中父

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潘中父朗读
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