千江有月一一同,一月普现千江影。
谓一为月影非实,影既非实月何有。
是一即千千即一,水月究竟无实相。
随见有月月在水,亦无究竟非实者。
譬如观音妙色身,对物而见千臂眼。
於是千臂千眼中,何者为正何独非。
菩萨一体作一用,千体同是无剩法。
此水此月亦复然,照用齐行一无欠。
俯不见月仰亦无,千月阙一固不可。
上人此庵憩瓶锡,终日宴坐常湛然。
散一为千弥六虚,摄千归一不盈寸。
我知上我环堵中,能广能狭能方圆。
空诸所有何必然,作是见者名邪见。
散一为千弥六虚。宋代。林之奇。 千江有月一一同,一月普现千江影。谓一为月影非实,影既非实月何有。是一即千千即一,水月究竟无实相。随见有月月在水,亦无究竟非实者。譬如观音妙色身,对物而见千臂眼。於是千臂千眼中,何者为正何独非。菩萨一体作一用,千体同是无剩法。此水此月亦复然,照用齐行一无欠。俯不见月仰亦无,千月阙一固不可。上人此庵憩瓶锡,终日宴坐常湛然。散一为千弥六虚,摄千归一不盈寸。我知上我环堵中,能广能狭能方圆。空诸所有何必然,作是见者名邪见。
(1112—1176)宋福州侯官人,字少颖,号拙斋,世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶,奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。...
林之奇。(1112—1176)宋福州侯官人,字少颖,号拙斋,世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶,奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。