寿历开金筴

出自宋代李巘的《高宗皇帝挽词五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shòu lì kāi jīn cè,诗句平仄:仄仄平平仄。
寿历开金筴,皇欢奉玉颜。
难谌天道远,忽怆帝乡还。
敷德戎夷外,安民礼乐间。
功崇超大禹,神穴枕稽山。
()
金筴玉颜天道:1.天气、气候。2.时分。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。

《高宗皇帝挽词五首》是宋代李巘创作的五首诗词。这首诗词表达了对高宗皇帝离世的惋惜之情,并赞美了他在治理国家和保障民众福祉方面所作出的贡献。

这首诗词的中文译文如下:

寿历开金筴,皇欢奉玉颜。
难谌天道远,忽怆帝乡还。
敷德戎夷外,安民礼乐间。
功崇超大禹,神穴枕稽山。

诗词以直接表达的方式,描述了高宗皇帝的生平和功绩。第一句“寿历开金筴”中,“寿历”指的是高宗皇帝长寿的年岁,“开金筴”则是指在光辉的寿宴上,用黄金制作的桌椅等寿礼。第二句“皇欢奉玉颜”,则是指高宗皇帝享受着美好的皇宫生活,被美丽的容颜所侍奉。

接着,诗词表达了诗人对高宗离世的惋惜之情。第三句“难谌天道远”,意味着高宗皇帝去世后,其灵魂难以抵达天界。第四句“忽怆帝乡还”,表示诗人突然感到对帝王之乡的思念和追忆。

最后两句则肯定了高宗皇帝在国内外的施政成就。第五句“敷德戎夷外”,指高宗皇帝的德政辐射到了边疆,使戎夷蛮族也能够得到良好的治理。第六句“安民礼乐间”,赞扬皇帝通过和谐的社会制度,使人民得到安居乐业的环境。

最后两句则将高宗皇帝与伟大的禹王相比较。第七句“功崇超大禹”,表达了对高宗皇帝卓越的治国才能和对他功绩的赞扬。最后一句“神穴枕稽山”,意味着高宗皇帝的陵墓安葬在高山之上,与古代给禹王安葬的地方相近。

总体来说,这首诗词通过对高宗皇帝的生平事迹的描述和对他治国才能的颂扬,表达了诗人对他的敬仰和惋惜之情,同时也从侧面反映了宋代社会对帝王的崇尚和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李巘

李巘,字献之。孝宗淳熙二年(一一七五)赐同进士出身(《宋会要辑稿》选举一二之二二)。四年,为太常寺主簿(同上书选举二一之二)。五年,迁国子监丞兼国史院编修官(《南宋馆阁续录》卷九)。累迁礼部侍郎兼直学士院(《宋会要辑稿》职官六二之二)。光宗绍熙四年(一一九三),官至翰林学士兼侍读(同上书礼五○之八)。今录诗五首。...

李巘朗读
()