溪深花露浓

出自明代李奎的《游天竺寺有怀谢康乐》,诗句共5个字,诗句拼音为:xī shēn huā lù nóng,诗句平仄:平平平仄平。
秋光澹岩岫,入谷闻晨钟。
白云嵌紫芝,峰朵开芙蓉。
林香昼自结,夹道罗长松。
沙广草烟薄,溪深花露浓
梵岭郁飞鹫,咒潭降毒龙。
闲禽互交语,道侣时相从。
久矣悟空寂,斋心礼金容。
精庐隐暮色,蔬食修珍供。
还憩崖亭上,永怀高人踪。
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入谷晨钟:清晨的钟声。人名。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
紫芝:1.真菌的一种。也称木芝。似灵芝。2.比喻贤人。
峰朵芙蓉:(名)①荷花的别称,也叫芙蕖:出水~。②落叶灌木。花供观赏。也叫木芙蓉。
自结夹道:(名)两侧有墙壁等夹着的窄路。②(动)(人或物)排列在两边:~欢迎|白杨~。

诗词的中文译文:游天竺寺有怀谢康乐
秋光柔和照映于岩石峰峦之上,进入山谷中听到晨钟声。白云嵌入紫色的花苞,峰巅上绽放着如芙蓉般的花朵。林中的香气自然而然地弥漫开来,夹道上有罗汉松的陪伴。沙滩广阔,草儿的烟雾很浅,溪水清澈干净,花露很浓。梵音在岭上回荡,飞鹫徐徐降临,咒潭上毒龙也被降伏。闲禽们互相交谈,道友们时常彼此相随。经过很久的思考,才悟到空灵宁静的境界。心灵斋戒,以质朴的容貌向佛金供养。神圣的庐山隐现暮色,吃着素食修行并供奉珍宝。停歇在崖亭之上,永远怀念着高人的足迹。

诗意和赏析:这首诗描绘了诗人李奎游览天竺寺时的景象和感受。诗中运用了华丽的描写和丰富的象征意义,展现了大自然的美丽和宁静,以及佛教修行者的精神追求。

诗中描述了秋日晨曦下的山峦和谷中钟声,以及花朵和香气的细腻描绘,表达了大自然的宁静和美好。同时,诗人还描绘了梵音回荡、飞鹫降临等奇妙的景象,以及毒龙被降伏的神圣场景,象征着佛教修行的力量和智慧。

诗人通过叙述禽鸟之间的交谈和道友们的相随,表达了人与自然以及人与人之间的和谐和友爱。诗人通过修行斋戒和供养金供,表达了对佛教修行的敬意和向往。

整首诗以细腻而华丽的词句描绘了景象,充分展现了大自然的美和神秘,同时通过象征意义传达了佛教修行的精神和境界。诗意宏阔,给人以宁静和慰藉的感觉,赏析时可体会到作者在美景中追寻心灵宁静和修行的追求。

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