以永斯文。宋代。金履祥。岩岩北山,其高极天。障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。允保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。金玉尔音,以永斯文。
北山之高,先生何人?
岩岩北山,如此之高,直耸入云,似乎没有尽头。而在北山的东南方向,有一道道迷雾般的阻碍,这是利欲之澜,指的是人们为了私利而纷纷涌动的心思。我敢拜稽首,向天子祈求万年的长寿。愿你保佑四海安定,好德之端常存。我敢拜拜夫子,祈求眉寿无愆。尊贵的金玉尔音,能永远传扬下去,使我所写的文章永垂不朽。
该诗描绘了北山的高耸壮丽和作者对于天子和夫子的敬仰之情。北山象征着崇高和不朽,作者深深地向天子祈求长寿,并希望他能维护四海的安宁,使道德的美好永存。同时,作者还向夫子致敬,并表达了自己希望能够发扬夫子的精神,使自己的文学作品流传不朽的愿望。
这首诗语言简洁明了,意境深远。通过对北山的描绘,表达了作者对权力和利益的警醒和反思,以及对于道德和美好的追求。同时,通过对天子和夫子的敬仰,展现了作者对于高尚精神和不朽价值的追求。整首诗意融合了自然景观和人文思考,既展示了北山的壮丽景色,又体现了作者对于伦理伟大和文学传承的追求。
(1232—1303)宋元间婺州兰溪人,字吉父。少有经世志,博览群书。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门,专治朱熹之学。咸淳七年,襄樊围急,建言由海道攻燕,所言经过地方、洋面等,悉与后来元朝海运路线相符。德祐初,起为史馆编校,不就。宋亡,隐金华山中,训迪后学。晚居仁山下,学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考證》、《通鉴前编》和《仁山集》等。...
金履祥。(1232—1303)宋元间婺州兰溪人,字吉父。少有经世志,博览群书。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门,专治朱熹之学。咸淳七年,襄樊围急,建言由海道攻燕,所言经过地方、洋面等,悉与后来元朝海运路线相符。德祐初,起为史馆编校,不就。宋亡,隐金华山中,训迪后学。晚居仁山下,学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考證》、《通鉴前编》和《仁山集》等。