寒影浸瑶阙

出自宋代惠端方的《梅花》,诗句共5个字,诗句拼音为:hán yǐng jìn yáo quē,诗句平仄:平仄仄平平。
美人在空谷,抱志苦贞洁。
不学桃李颜,甘在枯朽列。
素衣飘白云,玉佩缀明月。
肌肤炯凝脂,容色眩春雪。
临风一笑粲,皓齿何莹澈。
破镜忽上天,寒影浸瑶阙
少时看玉立,相视已华发。
人陈花自新,花巧人更拙。
勿言花不耐,人竟被花阅。
付之一尊酒,调以三寸舌。
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美人抱志贞洁:(形)指妇女在节操上没有污点。
桃李颜枯朽:枯朽kūxiǔ枯萎朽烂
素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃。”陈奂传疏:“素衣,谓中衣也……孔疏云:‘中衣,谓冕及爵弁之中衣,以素为之。’”《论语·乡党》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。”何晏集解:“孔曰:‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》:“大夫、士去国,踰竟,为坛位,乡国而哭,素衣、素裳、素冠。”郑玄注:“言以丧礼自处也。”孔颖达疏:“素衣、素裳、素冠者,今既离君,故其衣、裳、冠皆素,为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗:“羣吏謁新府,旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》:“杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗:“夫君别我应惆悵,十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜緇尘染素衣。”
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
玉佩:1.亦作"玉佩"。2.古人佩挂的玉制装饰品。
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
肌肤:(书)(名)肌肉和皮肤:朔风凛冽,侵人~。
凝脂:(书)(名)凝固了的油脂,比喻洁白柔滑的皮肤:肤如~。
容色:容貌神色。

诗词中英翻译:
《梅花》
美人在空谷,
抱志苦贞洁。
不学桃李颜,
甘在枯朽列。
素衣飘白云,
玉佩缀明月。
肌肤炯凝脂,
容色眩春雪。
临风一笑粲,
皓齿何莹澈。
破镜忽上天,
寒影浸瑶阙。
少时看玉立,
相视已华发。
人陈花自新,
花巧人更拙。
勿言花不耐,
人竟被花阅。
付之一尊酒,
调以三寸舌。

诗意和赏析:
这首诗描述了一个美人的形象,她独自在空谷中,抱着独特的志向,守身如玉,不追随桃李花朵的妖艳,宁愿守在枯朽之列。她的素衣随风飘动,像白云一般轻盈,她佩戴着明亮的玉佩,如同明月的光辉。她的肌肤白皙如凝脂,容貌比春雪还要耀眼。她微笑时,皓齿闪耀,闪烁着明亮的光芒。然而,突然有一天,她的美丽之镜被打碎,寒影深深渗透到美丽之地。年少时看她站在那里,但转眼间已是白发苍苍。人们评论花朵的时候却忽略了自身的变化,花朵的巧妙美丽只是为了吸引眼球,而人的能力却在不断衰退。诗人建议我们不要说花朵不耐看,而是应该自省自己是否被花朵迷惑。最后,诗人以一杯酒和灵巧的口舌将这首诗献给美人。

这首诗以优美的词语描绘了一个美人的形象,同时也探讨了人与美的关系。美人的形象被赋予了超凡的境界,她不被世俗之物所迷惑,守持着自己的理想和纯洁。然而,诗人告诫我们,人类往往倾向于欣赏外在的美,忽视内在的变化和衰退。这首诗通过对美人与花朵的对比,象征了人类对美的追求与自身的衰老,具有深刻的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

惠端方

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惠端方朗读
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