高车得似垂车荣

出自宋代黄景说的《古风贺周益公休致》,诗句共7个字,诗句拼音为:gāo chē dé shì chuí chē róng,诗句平仄:平平平仄平平平。
相公能辞一品官,不能辞他九转丹。
相公能却万钟粟,不能却他长生籙。
潭潭之居移气体,新年七十儿童似。
朝明见客步如飞,窗下时时看细字。
高车得似垂车荣,巍冠何如挂冠清。
深衣独乐真天人,谁其友之聃与彭。
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相公:1.古代妻子对丈夫的敬称2.旧时对读书人的敬称。
一品:1.封建社会中官品的最高一级。自三国魏以后,官分九品,最高者为一品。《晋书·惠帝纪》:“乃发王公奴婢手舂给兵廪,一品以下不从征者,男子十三以上皆从役。”唐贾岛《上杜驸马》诗:“妻是九重天子女,身为一品令公孙。”清龚自珍《明良论三》:“而凡满洲、汉人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。2.借指位居一品的高官。唐裴铏《传奇·昆仑奴》:“大歷中有崔生者,其父为显僚,与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛,其父使往省一品疾。”3.犹言一等;第一等。《南齐书·萧惠基传》:“当时能棊人琅邪王抗第一品,吴郡褚思庄、会稽夏赤松竝第二品。”宋王明清《摭言杂说》:“京师樊楼畔有一小茶肆,甚瀟洒清洁,皆一品。”明汤显祖《牡丹亭·冥誓》:“(生)姐姐费心。因何错爱小生至此?(旦)爱的你一品人才。”老舍《正红旗下》三:“他比客人高着一品,须拿出为官多年,经验丰富,从容不迫的神态来。”4.一种。《周礼·天官·外府》“外府掌邦布之入出”唐贾公彦疏:“泉始盖一品,周景王铸大钱,而有二品。”宋张载《经学理窟·祭祀》:“羞无他物,则虽羞一品足矣。”宋沉括《梦溪补笔谈·异事》:“当时扬州芍药,未有此一品,今谓之‘金缠腰’者是也。”
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
长生居移气体:(名)没有一定的体积和形状,能自由流动的物体。
儿童:(名)年纪比少年小的未成年人。
见客巍冠何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。
挂冠清深衣独乐天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
其友

诗词:《古风贺周益公休致》
朝代:宋代
作者:黄景说

相公能辞一品官,
不能辞他九转丹。
相公能却万钟粟,
不能却他长生籙。

潭潭之居移气体,
新年七十儿童似。
朝明见客步如飞,
窗下时时看细字。

高车得似垂车荣,
巍冠何如挂冠清。
深衣独乐真天人,
谁其友之聃与彭。

中文译文:

贺周益公退休致辞

相公能够辞去一品官职,
却不能辞去炼制九转丹药的事务。
相公能够拒绝万钟粮食赐予,
却不能拒绝长生籙的修炼。

在宁静的居所中,气息流动自如,
新年时,七十儿童般年轻。
朝朝明亮之时迎接客人,脚步如飞,
坐在窗下时刻注视着细小的字迹。

高车的地位虽然像是悬挂的车,充满荣耀,
但是垂挂的冠冕又如何与清廉的挂冠相比。
身穿深色衣袍,独自快乐,真正是天人之德,
那些与周公交游的友人,有谁比得上聃与彭呢?

诗意和赏析:

这首诗是宋代黄景说贺周益公退休所写。诗中通过对周益公的赞美和自嘲,表达了对退隐和追求道德高尚生活的向往。

诗的前两句描述了周益公能够辞去官职,但不能放下修炼长生之术。这里的"九转丹"和"长生籙"都是道家修炼长生不老之术的象征,表达了对于追求长生不老的渴望。

接下来的两句描绘了周益公隐居的生活状态。他的居所宁静如潭水,自在如气体,与新年的七十岁老人一样年轻。这里通过对比老人的年龄与周益公的心态,表达了周益公内心的年轻活力和追求。

诗中再次提到周益公是如何迎接客人,在明亮的朝阳下,他步行如飞,显示出他的轻快和热情。而在家中,他时刻注视着细小的字迹,显示出他的学识和对文学的热爱。

诗的最后两句则以对比的方式描绘了周益公与其他人的区别。高车是一种官员的象征,虽然拥有荣耀,但与挂冠清廉相比,仍然逊色。周益公穿着深色衣袍,独自快乐,表现出他超然世俗的情怀。而谁能与他一起游玩的友人,能与古代道家的聃和彭相比呢?这里也表达了对真正高尚朋友的渴望。

整首诗以对比和自嘲的手法,描绘了周益公的退隐生活和对道德高尚的追求,展现了作者对于追寻内心平静和追求道德境界的向往。诗中运用了丰富的意象和对比手法,使得诗意深邃而富有哲理。通过对周益公的描写,诗词展现了一种超然于尘世的境界,表达了作者对于道德修行和内心宁静的追求,以及对真正友谊和高尚品德的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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