典午山河遵大道。宋代。胡瑗。始同优烈晚同间,五福俱全戴角冠。典午山河遵大道,调元宗社对穷桓。羌夷谁敢窥中夏,朝士猜疑畏岁寒。肱股赓歌遗韵在,惟吾后进祗膺看。
《睢阳五老图》是宋代文学家胡瑗创作的一首诗词。它以五位晚年的老人为主题,表达了对传统美德的称赞和对时代变迁的思考。
在诗中,作者称赞了五位老人的高尚品德和优雅风度。他们共同拥有五福(寿、禄、康、贵、安),象征着一切幸福的来源。他们戴着角冠,象征着尊贵和高雅。同时,他们也遵循大道,典礼午山河。调元宗,和礼仪社稷祭祖,体现了对传统价值观的承托和传承。
然而,诗中也蕴含着对外族的威胁和对内部动荡的担忧。作者提到羌夷是指北方边境的外族,暗示着他们可能会对中夏产生威胁。而朝士的猜疑和畏惧,则可能暗示着内部政治动荡和社会不安定的情况。
最后,作者表达了自己的自豪和使命感。他指出肱股赓歌遗韵在,仅有后进者才能继续欣赏诗歌中的美妙意境。这样的说法体现了作者的自信和骄傲,同时也担负着传承和发扬宋代文化的责任。
总体来说,这首诗词以一幅五位老人的画面为背景,以美好的德行和传统的价值观为基调,描绘了当时社会的一些现实问题。通过对比老人们的美好形象和外部和内部不安的暗示,作者通过诗词表达了他对传统美德的敬仰,对时代变迁的思考,并呼吁后人能够继承和发扬传统。
(93—1059)宋泰州如皋人,一作海陵人,字翼之,世称安定先生。以经术教授吴中。仁宗景祐初,更定雅乐,以范仲淹荐,与阮逸同校钟律,分造钟磬。后教授湖州,弟子数百人,教学有法,规章制度悉备。庆历中兴太学,即取其法。皇祐中,迁国子监直讲,其徒益众,礼部取士,其弟子十居四五。嘉祐初,擢天章阁待制,仍治太学。以太常博士致仕。有《周易口议》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》等。...
胡瑗。(93—1059)宋泰州如皋人,一作海陵人,字翼之,世称安定先生。以经术教授吴中。仁宗景祐初,更定雅乐,以范仲淹荐,与阮逸同校钟律,分造钟磬。后教授湖州,弟子数百人,教学有法,规章制度悉备。庆历中兴太学,即取其法。皇祐中,迁国子监直讲,其徒益众,礼部取士,其弟子十居四五。嘉祐初,擢天章阁待制,仍治太学。以太常博士致仕。有《周易口议》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》等。