不听山间午夜钟

出自宋代古成之的《忆罗浮》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù tīng shān jiān wǔ yè zhōng,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
忆昔罗浮最上峰,当年曾得寄仙踪。
凭阑月色出沧海,欹枕秋声入古松。
采药静寻幽涧洗,寄书闲仗白云封。
红尘一下拘名利,不听山间午夜钟
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上峰:旧时指上级长官。
仙踪:仙人的踪迹。古人比升迁入朝为登仙,因借称应召赴京者的行踪。
月色:(名)月光。
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
古松采药:见'采药'。
书闲仗白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
名利:指名位和利益。
不听

《忆罗浮》是一首宋代诗词,作者是古成之。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

忆昔罗浮最上峰,
当年曾得寄仙踪。
凭阑月色出沧海,
欹枕秋声入古松。

采药静寻幽涧洗,
寄书闲仗白云封。
红尘一下拘名利,
不听山间午夜钟。

译文:
回忆起昔日的罗浮山巅,
当年曾经感受到仙灵的足迹。
依靠栏杆,月色洒在辽阔的海面上,
斜卧在枕上,秋天的声音进入古老的松林中。

静静地采摘草药,寻找幽深的溪涧清洗身心,
把书信寄托于悠闲的白云之中。
一瞬间被尘世的名利所困扰,
不再倾听山间午夜的钟声。

诗意和赏析:
《忆罗浮》这首诗词通过叙述作者在罗浮山的经历,表达了对过往时光的怀念和对纷扰尘世的厌倦之情。

首先,诗人回忆起曾经登上罗浮山巅的经历,描述了当年感受到仙境气息的美妙感觉。罗浮山是中国古代的名山之一,被认为是仙人居住的地方,因此,作者通过回忆表达了自己曾经与仙灵接触的奇妙经历。

接着,诗人以月色洒在海面和秋风吹拂古松的景象来描绘罗浮山的宁静和神秘。月色和秋风是自然界中具有诗意和浪漫情怀的元素,通过这些描写,诗人传达出自己在罗浮山中的宁静感受和与自然融为一体的境界。

然后,诗人回到尘世中,描述了自己在山间采药、寄书的闲适生活。这种生活方式与繁忙的世俗之事形成了鲜明对比,表达了诗人对名利的厌倦和对宁静自由的向往。

最后两句“红尘一下拘名利,不听山间午夜钟”,表达了诗人的抱负和态度。红尘指世俗的尘世之事,拘束了诗人的心灵和追求。而“山间午夜钟”象征山间的宁静和超脱尘世的境界,诗人表示不再倾听这种世俗的声音,坚守内心的自由和追求。

总的来说,这首诗词通过描绘罗浮山的美景以及诗人的内心感受,表达了对过去经历的怀念,对尘世纷扰的厌倦,以及对自由和追求的渴望。它展现了诗人对自然、对内心、对超脱尘世的向往和追求,具有典型的宋代山水田园诗的特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考