日长无事即神仙

出自宋代崔存的《为张莘畴题玉虚道院》,诗句共7个字,诗句拼音为:rì zhǎng wú shì jí shén xiān,诗句平仄:仄仄平仄平平平。
小结烟霞作洞天,日长无事即神仙
栽松待化山中石,种秫因分屋外田。
沧海十洲人不到,丹砂九转世空传。
何如坐对黄连炷。
一卷南华风外篇。
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小结:小结xiǎojié∶指小脑下侧表面的隆凸,形成小脑蚓部的前端[briefsummary;briefsam-up]∶对一个阶段工作、学习等的临时性总结,多用于综述体会或统计数据。
烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
洞天:(名)道教称神仙所居住的地方。含有洞中别有天地的意思:别有~。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。
丹砂:丹砂dānshā同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂。
转世

《为张莘畴题玉虚道院》是宋代崔存所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
小结烟霞作洞天,
日长无事即神仙。
栽松待化山中石,
种秫因分屋外田。
沧海十洲人不到,
丹砂九转世空传。
何如坐对黄连炷,
一卷南华风外篇。

诗意:
这首诗词描述了玉虚道院的景色和氛围,表达了诗人对于修道生活的向往和追求。诗中通过描绘洞天山水、栽种松树和种植秫秸,抒发了诗人对于自然的热爱和对于宁静祥和生活的向往。同时,诗人也借用了沧海十洲和丹砂九转的象征意义,暗示了修道者追求长生不老和超凡入圣的心灵境界。最后两句表达了诗人希望与朋友共同品味黄连炷的清香,一同阅读南华经的情景。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了一个宜人的修道场所。洞天山水、栽松种秫等景物都与道家文化和修道生活相关联,展现了作者对于自然与宁静的追求。通过沧海十洲和丹砂九转的象征意义,诗人进一步表达了对于超越尘世的追求和对于心灵境界的探索。最后两句表达了诗人希望与朋友共同欣赏文化典籍,共享修道之乐。整首诗词以景物描写和意象的运用,展示了崔存独特的诗人才华和对于道家思想的理解。

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