故将疏懒傲尘寰

出自宋代程浚的《呈贝懒云先生》,诗句共7个字,诗句拼音为:gù jiāng shū lǎn ào chén huán,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
一片间心只在山,故将疏懒傲尘寰
白云犹有往来意,师独萧然天壤间。
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疏懒:懒散而不习惯于受拘束:~成性。
尘寰:(名)尘世;人世间。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
往来意萧然:1.犹骚然。扰乱骚动的样子。2.空寂;萧条。3.萧洒;悠闲。4.简陋。5.稀疏;虚空。

《呈贝懒云先生》是宋代程浚创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文:

一片间心只在山,
故将疏懒傲尘寰。
白云犹有往来意,
师独萧然天壤间。

诗意:
这首诗以山为主题,表达了诗人对山的热爱和向往。诗人把自己的心灵寄托于山中,远离尘世的浮躁和繁忙,以一种自由、懒散、超然的态度面对世间事物。他认为即使是白云也有往来的意思,而作为修行者的他则在天地间独自清冷。

赏析:
这首诗词通过山的形象,表达了诗人追求心灵自由和超然的情怀。诗中的“一片间心只在山”表明诗人的内心完全沉浸在山中,山成为他思考、放松和追寻心灵寄托的地方。诗人将自己的态度描述为“疏懒傲尘寰”,表现出他对凡俗世界的漠视和超越。他认为即使是白云,也有往来的意思,而自己却在天地间独自萧然,强调了他与世隔绝、超然物外的心境。

这首诗词通过简洁的语言和形象的对比,展示了程浚对山的喜爱和对世俗生活的超脱态度。诗人以山为依托,表达了对自由、宁静和独立的追求,同时也表达了对世俗繁华的傲视和超越。整首诗词朴素而优美,通过对山的描绘和自我表达,让读者感受到了一种超然的意境和对内心自由的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

程浚

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