寺外寒流玉一泓

出自宋代陈自新的《瑞龙寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:sì wài hán liú yù yī hóng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
寺外寒流玉一泓,白云如练挂危层。
青山绕屋柴门掩,只见梅花不见僧。
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寒流:(名)①从高纬度流向低纬度的洋流。它的水温比它所到区域的水温低。②寒潮。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
青山:长满绿植的山。
柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。
只见:犹言只觉得。
梅花:(名)①梅树开的花。②指腊梅、红梅等。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。

《瑞龙寺》是一首宋代诗词,作者为陈自新。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寺外寒流玉一泓,
白云如练挂危层。
青山绕屋柴门掩,
只见梅花不见僧。

诗意:
这首诗描绘了瑞龙寺的景色和氛围。在诗中,寺外的寒流如玉一般清澈,白云如练悬挂在险峻的山峦之间。寺庙被青山环绕,柴门紧闭,只能看到盛开的梅花,却看不到僧人。

赏析:
这首诗通过简洁而意境深远的描写,展示了瑞龙寺的幽静和寂寥之美。诗人以清新的笔触描绘了寺外寒流的清澈和透明,形容了白云在山峦间飘渺的景象,给人以清凉和宁静之感。同时,青山环绕的寺庙和柴门的关闭,营造出一种幽静的氛围,使人感受到僧人们追求禅定的精神境界。

诗中的"只见梅花不见僧"给人以对人事变迁和寺庙寂寥之感的暗示。梅花是寒冬中的独特存在,象征着坚韧和生命的力量。而没有见到僧人,则可能暗示着人事已非,寺庙已经失去了往日的繁荣和喧嚣,只能靠梅花的盛开来寄托寺庙的宁静和孤寂。

整首诗以简约的语言构建了瑞龙寺的山水禅境,通过景物的描写和意象的呼应,传达了作者对寺庙宁静境界的赞美和对人生无常的思考,给人以沉静和思索的空灵感受。

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