左望东瓯右东冶

出自宋代陈嘉官的《题太姥墓》,诗句共7个字,诗句拼音为:zuǒ wàng dōng ōu yòu dōng yě,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。
吾闻尧时种蓝妪,世代更移好坏可数。
帝尧朽骨无微尘,此閒犹有尧时墓。
墓中老妪知不知,五帝三王奚以为。
狼贪鼠窃攫尺士,窾木未枯已易主。
君不见仙人掌,分明指取青天上。
骑龙谒帝大罗天,不逐华虫挂洼网。
又不见石棋盘,人去盘空局已残。
当时胜负此何有,争先夺劫摧心肝。
请君绝顶试飞舄,左望东瓯右东冶
山川不见无诸君,但见烽烟遍郊野。
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世代:1.(很多)年代:那些格言不知流传了多少~。2.好几辈子:~相传。~务农。
好坏可数朽骨微尘:1.佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。2.极细小的尘埃。3.喻指卑微不足道者。常用作谦词。
老妪:年老的妇女。妪(yù)。杜甫《石壕吏》“老妪力虽衰,请从吏夜归”。
知不知五帝:传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(dìkù)、唐尧、虞舜。
以为:(动)认为:我~他已经走了。
易主:(动)(政权、财产等)更换主人:江山~|房产~。

《题太姥墓》是宋代陈嘉官创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我听说了尧时种植蓝妪,代代更换好坏难以计数。帝尧的腐朽骨头没有一丝微尘,然而这里仍有尧时的墓地。墓中的老妇人是否知道,五帝三王对此有何看法。狼贪鼠窃夺取权柄的士人,虽然木材未枯却早已易主。君不见仙人指着仙掌,明明可以触摸到青天上。骑着龙参拜大罗天帝,不去追逐凡俗之虫陷入蜘蛛网。又不见石制棋盘,人离开后棋局已经残破。当时的胜败在那里,争先夺夺劫摧毁心肝。请你站在山巅试着飞舄,向左望东瓯,向右东冶。山川不见各位先生,只见烽烟遍布郊野。

诗意:
《题太姥墓》通过描绘太姥墓的景象,展现了时光流转和人事易逝的主题。作者借太姥墓寓意尧时的兴盛和荣耀,但如今已经一去不复返。墓中的老妇人和五帝三王相比,显得微不足道,人们的追求和欲望也使得权力易主,世事变迁如同石棋盘上的棋局。然而,诗中也透露出对超凡脱俗之境的向往,仙人掌和骑龙拜天象征着超越尘世的境界。最后,作者表达了对时光流逝和历史变迁的思考,山川依旧,但烽烟已然遍布,显示出战乱和动荡的现实。

赏析:
这首诗词通过对太姥墓的描绘,以及与尧时和五帝三王的对比,表达了时光流转和人事易逝的主题。作者通过反思人类的欲望和追求,以及权力易主的现象,传达了对历史变迁和时光流逝的深刻思考。诗中的仙人掌和骑龙拜天象征着对超凡脱俗之境的向往,展现了人们追求超越尘世的渴望。最后,作者以山川依旧、烽烟遍布的景象,揭示了战乱和动荡的现实,呈现出一幅历史变迁和社会动荡的画卷。

整体而言,这首诗词既揭示了尧时的荣耀和兴盛,又反思了权力易主和时光流逝的无常。通过对超凡脱俗之境的向往和对现实的触动,展现了作者对历史和人生的思考,给读者以深入思考的空间,寄托了对不朽和永恒的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考