道义以荣亲。明代。陈淳。富贵以荣亲,有命不可必。道义以荣亲,古人所无斁。
诗词:《隆兴书堂自警三十五首》
朝代:宋代
作者:陈淳
富贵以荣亲,有命不可必。
道义以荣亲,古人所无斁。
中文译文:
富贵以来荣耀亲人,然而命运并非可以预测的。
道义以来荣耀亲人,这是古人所不会厌倦的。
诗意:
这首诗描述了作者陈淳对待富贵和道义两种价值观的思考。他认为,富贵带来的荣耀只是暂时的,而且不能事先确定,因为命运是无法预测的。相比之下,遵循道义所带来的荣耀却是永恒的,古人对此并不会感到厌倦。
赏析:
这首诗表达了作者对于人生价值观的思考和选择。作者认为,追求富贵虽然可以给亲人带来一时的荣耀,但富贵本身是不稳定的,命运无法预测,因此富贵并非可靠的荣耀来源。相比之下,遵循道义的行为和价值观才是真正可贵的,它能够带来永恒的荣耀。这种观点与宋代士人的价值观和伦理观念相契合,强调了道义的重要性。
该诗的语言简洁明了,通过对比富贵和道义的价值,突出了道义的长久价值。作者的思考以及对古人的肯定也体现了他对传统文化和价值观的尊重。整体上,这首诗词以简洁的文字表达了作者对人生价值观的深思,体现了对道义的崇尚,具有一定的哲理意味。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。