雷奔电激驾潮回

出自宋代晁公迈的《峡山寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:léi bēn diàn jī jià cháo huí,诗句平仄:平平仄平仄平平。
地辟天分碧峡嵬,雷奔电激驾潮回
神移古殿名犹在,石架禅房势欲摧。
璧月近依朱槛转,冰泉暗度白云来。
南游瘴国吾何恨,怀抱多从此地开。
()
天分:(名)天资:~高|有~。
犹在石架禅房:(名)僧徒居住的房屋,泛指寺院。
璧月:月圆像璧一样。对月亮的美称。
冰泉暗度白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
怀抱:怀抱,汉语词语,拼音:huái bào ,指抱在怀里;胸前;心里存有;心胸;有时指婴儿时期

诗词:《峡山寺》
朝代:宋代
作者:晁公迈

地辟天分碧峡嵬,
雷奔电激驾潮回。
神移古殿名犹在,
石架禅房势欲摧。
璧月近依朱槛转,
冰泉暗度白云来。
南游瘴国吾何恨,
怀抱多从此地开。

中文译文:
大地开辟了碧峡嵬,
雷声如马奔腾,电光闪烁,潮水回涌。
神灵迁徙,古殿的名字仍然存在,
石架上的禅房势将倾覆。
明亮的月亮接近朱栏转动,
冰泉暗暗地流过白云而来。
我对南方游历瘴疠之地有何恨意,
怀抱中的事物从这个地方开始展现。

诗意和赏析:
《峡山寺》是晁公迈的一首描写峡山寺景色和抒发个人感慨的诗词。诗中通过描绘自然景观和寺庙的变迁,表达了作者对过去光辉历史的思念以及对人生的感慨。

首先,诗中描述了峡山寺的壮丽景色。碧峡嵬代表了山峦的高耸,雷奔电激则形容了山间的奇特景象,如雷鸣般的声音和电光的闪烁。潮回象征着山脉间的水流回涌,形成了壮丽的景观。

接着,诗人提到了峡山寺的历史。古殿名犹在,表明尽管岁月更迭,但古老的寺庙名字仍然存在,显示了寺庙的历史和庄严。然而,石架禅房势欲摧,暗示着时间和自然的力量正在侵蚀古老的建筑,寺庙面临着摧毁的威胁。

诗的后半部分,诗人以个人的视角表达了对游历南方瘴疠之地的不满和思念。璧月近依朱槛转,冰泉暗度白云来,描绘了峡山寺幽静的环境,冷月和清泉使得这个地方更加宜人。诗人对于南方瘴疠之地的不满和恨意,可能是因为那里的环境恶劣,而峡山寺成为他怀抱中的事物开始展现的地方,可能是指他的心灵寄托和安抚之处。

总的来说,这首诗通过描绘峡山寺的壮丽景色和表达个人感慨,展示了作者对历史的思念和对人生的感慨。诗人通过自然景观和寺庙的变迁,表达了对过去光辉历史的怀念和对现实世界的矛盾情感。峡山寺成为了诗人内心情感的寄托,使得这首诗具有了深刻的思想内涵和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

晁公迈

...

晁公迈朗读
()