汝真胸次有庐山

出自近现代张大千的《信知胸次有庐山》,诗句共7个字,诗句拼音为:rǔ zhēn xiōng cì yǒu lú shān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
不师董巨不荆关,泼墨飞盆自笑顽。
欲起坡翁横侧看,信知胸次有庐山。
从君侧看又横看,叠壑层峦杳霭间。
仿佛坡仙开笑口,汝真胸次有庐山
远公已远无莲社,陶令肩舆去不还。
待洗瘴烟横雾尽,过溪亭前我看山。
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不师荆关泼墨:(名)中国画的一种画法,用笔蘸墨汁大片地洒在纸上或绢上,画出物体形象:~山水。
横看仿佛:(副)好像;似乎:我~认识他。[近]似乎|好像。②(动)类似;差不多:两人的模样相~。
坡仙开笑胸次:胸间。亦指胸怀。
远公莲社:佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。

《信知胸次有庐山》是现代诗人张大千创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我不学董巨、荆关,
随意泼墨,飞溅如盆,
欲起身时,坡翁横侧眼,
你可知道,我胸中有庐山。

从你身旁侧目再横看,
重重叠壑,层峦浑然,
仿佛坡仙,咧嘴开笑口,
你的胸中,真的有庐山。

远公已去,莲社无影,
陶令肩舆,已经远离归还,
等待洗净瘴烟,雾霭尽散,
在小溪亭前,我看到了庐山。

诗意:
这首诗词表达了诗人对自己艺术创作态度的宣言和自信。诗人张大千并不追随传统的艺术规范,他自由自在地运用墨汁,泼洒在画纸上,像盆中的水溅洒一样。他以一种嬉笑自嘲的口吻,提到自己的坡翁(指自己)侧眼横看,表明他自己深知自己的胸中有庐山,即自己拥有非凡的才华和艺术能力。

诗词通过对庐山的描绘,表达了诗人的艺术追求和对自然山水的领悟。诗人将庐山比作层峦叠嶂的景色,山峰迷蒙在杳霭之间,仿佛是一个坡仙(指自己)在山间咧嘴开怀地笑。这种描绘表达了诗人对庐山的独特理解和感受,同时也暗示了他对自己艺术创作的自信。

诗词的结尾提到了远去的文化名人和诗人,他们离开了莲社(指文化团体)而不再归来。然而,诗人仍然坚定地等待着洗净瘴烟、雾霭散尽的时刻,来到小溪亭前,以自己的方式欣赏庐山的壮丽景色。

赏析:
这首诗词展现了张大千作为一位艺术家的自信和对传统规范的挑战。他不拘泥于传统的绘画技法和艺术规范,而是以自由自在的创作态度,勇敢地表达自己的才华和独特性。通过将庐山作为象征,诗人表达了自己对艺术的追求和对自然山水的感悟。

诗词中的自嘲和夸张语言,展现了诗人的幽默感和对生活的积极态度。他以一种轻松的口吻,将自己比作嬉笑的坡仙,并自称胸中有庐山,表达了对自己才华的自信和对艺术的热爱。

整首诗词以庐山的景色为背景,通过细腻的描绘和形象的比喻,展现了诗人对自然山水的领悟和诗意。庐山被描绘成层峦叠嶂、杳霭迷蒙的景色,给人一种神秘而壮丽的感觉。这种描绘不仅表达了诗人对自然的赞美,也映射了他对自己艺术创作的独特理解和自信。

诗词的结尾提到了远去的文化名人和诗人,暗示了时光流转、事物变迁的无常性。然而,诗人仍然坚定地等待着瘴烟散尽、雾霭消散的时刻,以自己的方式去欣赏庐山的壮丽景色。这种态度展示了诗人对艺术追求的坚持和对未来的期待。

总的来说,这首诗词展现了诗人张大千独特的艺术态度和自信心。他以庐山为象征,表达了对自己才华的自豪和对艺术创作的追求。通过嬉笑自嘲和夸张的语言,诗人展现了对生活的积极态度和幽默感。整首诗词以庐山的壮丽景色为背景,通过细腻的描绘和比喻,展示了诗人对自然山水的领悟和对艺术的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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