鼻息答僧钟

出自宋代詹本的《宿天台》,诗句共5个字,诗句拼音为:bí xī dá sēng zhōng,诗句平仄:平平平平平。
风泉隔西屋,独夜寒自生。
开窗失山色,白云压前楹。
累尽得潇洒,去住俱不惊。
鼻息答僧钟,霜露人残更。
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西屋自生:自生是汉语词语,拼音是zì shēng,意思是一个文化术语。
开窗山色:山的景色。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
前楹潇洒:(形)(神情举止等)自然大方,不呆板,不拘束:神情~|书法~。
鼻息:(名)从鼻腔出入的气息,特指熟睡时的鼾(hān)声:仰人~(依赖别人,不能自主)|看周瑜时,~如雷。

《宿天台》是一首宋代诗词,作者是詹本。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

风泉隔西屋,独夜寒自生。
开窗失山色,白云压前楹。
累尽得潇洒,去住俱不惊。
鼻息答僧钟,霜露人残更。

中文译文:
凉风和泉水隔绝了西屋,
独自一人在寒夜中自生自发。
打开窗户却看不到山色,
白云压在前廊柱上。
经历了许多疲劳,才获得了潇洒自如的心境,
无论离开还是停留都不会惊扰。
鼻息与僧人的钟声相应,
霜露滋润了人们残留的情怀。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者在天台宿舍的一夜。诗中的风泉代表着自然环境,西屋则指的是作者所处的房间。作者独自一人,感受到了夜晚的寒冷。然而,当他打开窗户时,却看不到山的景色,因为白云低垂在前廊柱上,遮挡了视线。

接下来,诗人谈到自己经历了一番疲劳,但最终获得了一种潇洒自在的心境。无论是离开还是停留,他都能保持平静,不会被外界的喧嚣所干扰。

最后两句,诗人通过描写鼻息与僧人的钟声的共鸣,以及霜露滋润人们残留的情怀,表达了对于静谧和内心宁静的追求。整首诗以自然景物和个人心境的交融,传达了一种超脱尘世、追求内心宁静的意境。

这首诗词通过简洁的语言和意象,展示了作者在天台宿舍的一夜体验,并以此表达了对于宁静与自在心境的追求。同时,通过对自然景物和个人感受的描绘,诗人创造了一种意境,引发读者对于内心宁静与超脱的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

詹本

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