吾身以觉赘

出自宋代罗公升的《入书室东垣有神光自几案出三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú shēn yǐ jué zhuì,诗句平仄:平平仄平仄。
若以俗眼观,荣枯几翻手。
若以法眼观,穷达竟何有。
吾身以觉赘,身外安足守。
若□谢□□,为我作不朽。
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俗眼观荣枯翻手:翻转手掌。形容时光迅速或处事轻便。
法眼:法眼,读音为fǎ yǎn,汉语词语,指敏锐、精深的眼力。
何有觉赘安足不朽:(动)永远不可磨灭:~功绩|~丰碑。

这首诗词是宋代罗公升创作的《入书室东垣有神光自几案出三首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
当我用世俗的眼光观察,富贵与贫穷如翻掌一般。但若用法眼来观察,追求贫富终究是无意义的。我感到自己的存在是累赘,超越个人的境界才是真正的安宁。若能抛却尘世的纷扰,为我创造不朽的事物。

诗意:
这首诗词通过对世俗观念和法眼观察的对比,表达了作者对功名利禄的看法。在世俗眼中,人们常常追求富贵与贫穷,但作者认为这种追求是虚幻的,无法带来真正的满足和安宁。相比之下,作者认为超越个人欲望,追求超越尘世的事物才能获得真正的价值和永恒。

赏析:
这首诗词以对比的手法,通过世俗眼和法眼的对照,表达了作者对人生追求的不同层面的思考。在世俗眼中,人们往往以功名利禄为追求目标,但作者认为这种追求是空虚的,只是转瞬即逝的荣华。相比之下,法眼的观察则超越了功名利禄,指向了更高尚的境界,追求超越个人欲望的事物,这才能真正获得内心的宁静和不朽的意义。

诗中的"穷达竟何有"表达了作者对功名利禄的淡漠态度,他认为这种世俗追求是没有意义的。"吾身以觉赘,身外安足守"则表达了作者对自我的反思,感到自己的存在是累赘的,真正的安宁在于超越个人欲望。最后两句诗"若□谢□□,为我作不朽"留下了一些空白,这种未尽之感增加了诗词的开放性,读者可以根据自己的理解和感受来填充这部分内容,也凸显了作者对超越尘世追求不朽的渴望。

总的来说,这首诗词通过对世俗和超越的思考,表达了作者对功名利禄的淡然态度和对追求内心宁静和永恒的向往,展示了一种超脱尘世的人生观和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

罗公升

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。...

罗公升朗读
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