三圣受心印

出自宋代刘黻的《和此阳先生感兴诗二十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:sān shèng shòu xīn yìn,诗句平仄:平仄仄平仄。
造化洩元秘,河洛图书出。
龟龙亦何心,以灵乃受役。
微旨竟先天,妙用普经国。
三圣受心印,执中数语毕。
诂学长枝蔓,往往胶陈迹。
伟哉千载下,元公指无极。
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造化:(书)(名)指自然界。
河洛:1.黄河与洛水的并称。2.指黄河与洛水两水之间的地区。3.指洛阳。4.指洛水。5.河图洛书的简称。6.饸饹。
图书:(名)图画和书本。泛指书籍。
微旨先天:(名)人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等:~条件|~不足。
妙用:妙用miàoyòng奇妙的作用或用处妙用无穷
经国:治理国家。
心印数语学长:1.主持学习的人。。2.对同学或前届同学的尊称。3.主持学校事务的人。4.旧时大学亦称分科或预科的主任为学长。
枝蔓:(名)树枝和藤蔓。②(形)比喻烦琐纷杂。
伟哉无极:1.没有边际、穷尽。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。3.布名。

《和此阳先生感兴诗二十首》是宋代刘黻创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
造化洩元秘,河洛图书出。
龟龙亦何心,以灵乃受役。
微旨竟先天,妙用普经国。
三圣受心印,执中数语毕。
诂学长枝蔓,往往胶陈迹。
伟哉千载下,元公指无极。

诗意:
这首诗词表达了作者对先生此阳的赞赏和敬意,并探讨了人类智慧和知识的来源与作用。诗中提到造化、洩元秘,指的是宇宙的创造和运行之秘密。河洛图书则指人类所获得的知识,龟龙代表古代神话中的神兽,它们也接受并守护着智慧的力量。诗中提到微旨、先天、妙用,表达了智慧和知识的神奇与广泛应用。三圣指的是孔子、老子和释迦牟尼,他们接受了智慧的印证,并传授给了后人。诗词最后提到诂学,即解释和研究古代文献的学问,作者称其为长枝蔓、胶陈迹,意味着其广泛而持久的影响。整首诗词通过探讨智慧的源泉和传承,表达了对知识的推崇和敬畏之情。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了复杂的哲学思考,融合了宇宙观、神话、历史和学术研究等元素。通过对智慧和知识的探讨,诗中透露出作者对人类智慧和文化传统的深刻理解和敬畏之情。诗词运用了意象的对比和象征的手法,如造化与洩元秘、龟龙与灵性、微旨与普经国等,使诗词更具艺术感和哲思性。通过描绘智慧的广泛应用和诂学的影响,诗词呈现出一种历史的延续和文化的传承之美。整首诗词意境深邃,表达了作者对智慧和知识的敬仰,同时也启发读者对人类文明和智慧的思考。

总而言之,《和此阳先生感兴诗二十首》这首诗词通过探讨智慧和知识的源泉与传承,表达了作者对知识的推崇和敬畏之情。诗词运用了象征手法和意象的对比,展示了作者对人类智慧和文化传统的深刻理解。诗词的艺术性和哲思性使其成为一首值得品味和思考的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...

刘黻朗读
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