可仰其可攀。宋代。张镃。城河固金汤,谷帛堆丘山。雷风走号令,足以威百蛮。秦人昔恃此,烧书无愧颜。丛祠夜篝火,赤蛇先据关。谁知小国鲁,抗衡齐晋间。独能秉王礼,足以销邻奸。舞干服三备,可仰其可攀。
诗词:《杂兴》
朝代:宋代
作者:张镃
城河固金汤,
谷帛堆丘山。
雷风走号令,
足以威百蛮。
秦人昔恃此,
烧书无愧颜。
丛祠夜篝火,
赤蛇先据关。
谁知小国鲁,
抗衡齐晋间。
独能秉王礼,
足以销邻奸。
舞干服三备,
可仰其可攀。
中文译文:
城墙和河流保护着黄金,堆积如山的谷物和丝绸。雷鸣和狂风传达着统治的命令,足以威慑百族蛮夷。
秦人曾经依赖这些来统治天下,焚烧书籍而毫不愧疚。夜晚丛林中的祭祀堆满篝火,代表着赤蛇已经占据了关隘。
谁能知道,小国鲁国坚持在齐国和晋国之间寻求平衡。他们独自秉持着王者的礼仪,足以消除邻国的奸诈。
他们舞动着干戈,备战三方面,可仰望他们,也可追随他们。
诗意和赏析:
这首诗词以对比的方式描绘了不同国家的政治和文化情况。首先,诗中提到了秦人以金钱和武力统治的方式,他们焚烧书籍,追求统一,但这种方式并不值得称赞。与此相反,鲁国作为一个小国家,通过坚守王者的礼仪和仁德之道,与强大的齐国和晋国进行抗衡,显示出了不同的政治理念。
诗中也提到了自然的象征,雷风威慑蛮夷,赤蛇占据关隘,这些象征着力量和权威的存在。然而,鲁国通过保持纯洁和高尚的品德,能够抵御邻国的侵略和奸诈。
整首诗通过对比表达了作者对于政治和文化之间的选择的思考。它呼吁人们要重视文化的力量和道德的价值,而不仅仅是依赖武力和财富。这种思考在宋代时期是非常重要的,因为那时候正是文化和文学繁荣的时期,人们开始重新思考政治和社会的诸多问题。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。...
张镃。张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。