煌煌宋宗社。宋代。陈傅良。艺祖开皇极,何心畀后昆。天将翊尧运,世复见汤孙。武接规模在,仁追典则存。煌煌宋宗社,永永配乾坤。
《孝宗皇帝挽词五首》是宋代陈傅良所作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
艺祖开皇极,何心畀后昆。
天将翊尧运,世复见汤孙。
武接规模在,仁追典则存。
煌煌宋宗社,永永配乾坤。
诗意:
这首诗词表达了对孝宗皇帝的哀悼和景仰之情。诗人称颂了孝宗皇帝开创了盛世的伟业,以及他对国家的治理和道德规范的坚持,将其与古代的贤君尧、汤相提并论,认为孝宗皇帝的统治乃是天意所赐,是继承了上古圣王之道的继任者。整首诗表达了对孝宗皇帝的敬爱和对其统治时代的美好祝愿。
赏析:
这首诗词以简练的语言,表达了对孝宗皇帝的深深敬意和对他治理时代的景仰。首两句“艺祖开皇极,何心畀后昆。”直接称颂孝宗皇帝在治理国家方面的卓越才能,将其与祖先圣贤相提并论,显示了对他的崇高评价。接下来的两句“天将翊尧运,世复见汤孙。”将孝宗皇帝的统治与上古圣王尧、汤的时代相对应,认为他的统治也是天命所在,是古代圣王的继任者。最后两句“武接规模在,仁追典则存。煌煌宋宗社,永永配乾坤。”则表达了对孝宗皇帝治理的赞美,称颂他在武功和仁德方面的卓越成就,以及他建立的宋朝社稷的荣光,将其与永恒的天地宇宙相配对。整首诗词以简短有力的语言,凝练地表达了对孝宗皇帝的赞美和对宋朝盛世的美好祝愿。
陈傅良的《孝宗皇帝挽词五首》充满了对孝宗皇帝的崇敬之情,通过对他的统治、仁德和功业的称颂,表达了对这位帝王的景仰和对宋朝盛世的祝愿,展现了宋代士人对帝王的忠诚和对国家的热爱之情。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。