不与簪绅朝士同。清代。方文。有客慈仁古寺中,苍龙鳞畔泣春风。布衣自有布衣语,不与簪绅朝士同。
《都下竹枝词》是一首清代的诗词,作者是方文。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
有客慈仁古寺中,
苍龙鳞畔泣春风。
布衣自有布衣语,
不与簪绅朝士同。
诗意:
这首诗词描述了一个客人在一座古寺中的情景。他站在苍龙的鳞片旁,倾听着春风的哭泣声。诗人表达了布衣身份的客人不愿与身着华丽服饰的簪绅朝士为伍,而更愿意与普通百姓交流。
赏析:
这首诗词通过描绘客人在古寺中的情景,表达了作者对平凡人的赞美和对身份差异的思考。
首先,诗中提到的“慈仁古寺”给人一种宁静祥和的感觉,暗示了作者所在的环境。客人站在苍龙的鳞片旁,苍龙象征着尊贵和威严,而泣春风则表达了客人对于春天的感伤和思念。
接着,诗中出现了“布衣自有布衣语,不与簪绅朝士同”的句子,表达了作者对布衣身份的自豪和独立。布衣是指普通的百姓,而簪绅朝士则代表着权贵和士人。作者通过这句话表达了他不愿意追求权势和虚荣,而更愿意与普通人交往,认为布衣之间有着独特的交流方式和价值观。
整首诗词表达了作者对于平凡人的尊重和赞美,强调了布衣身份的自由和独特。它反映了作者对于社会身份和地位的思考,提倡人们应该珍视自己的本真身份,不被虚荣和权势所迷惑。
总体而言,这首诗词通过对客人在古寺中的描写,表达了对布衣身份和普通人的赞美,并呼吁人们保持真实和独立的价值观。
方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。...
方文。方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。