不劳神器

出自元代三于真人的《无愁可解 呜鹤余音卷五》,诗句共4个字,诗句拼音为:bù láo shén qì,诗句平仄:仄平平仄。
古往今来,多忧少喜,淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器
中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。
何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物,头放下,
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太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。
幸逢圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
出世:(动)①出生:我上中学时,你还没有~。[近]出生。[反]去世。②产生:旧制度灭亡,新制度~。③宗教徒指超脱人世:~升天。[反]入世。
道德:(名)一定社会阶段形成的通过舆论约束人们言行的准则和规范:~败坏|伦理~。
上界:1.天界。指神仙居住的地方。2.犹上等,上档。3.数学名词。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。

诗词:《无愁可解 呜鹤余音卷五》
朝代:元代
作者:三于真人

无愁可解 呜鹤余音卷五,
古往今来,多忧少喜。
淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。
何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物,头放下,

中文译文:
没有烦恼可解,呜鹤的余音卷五,
古往今来,多是忧愁少有喜悦。
纯化太平难以实现。
幸运地遇到圣贤现世。
传布道德,探讨天地奥妙。
上界真人掌握着下界。
治理万国,不需要神奇的器物。
国内外弃武从文,尊崇贤者,推崇德行,实现了清平和睦。
为了回报上天的恩德,珍惜美好的时光,不要虚费时间。
要首先崇尚节俭,追求温饱而不贪图名利。
向玄门寻求深奥的秘密。
戒除贪欲,保持安定和谐。
更加注重内心的修养,放下物质负担,

诗意和赏析:
这首诗词表达了对社会和人生的思考和寄托。作者感慨道,古往今来,人们的生活充满了烦恼和忧愁,但是要实现淳化太平却是困难的。然而,幸运的是,圣贤出世,以道德布教、探讨宇宙奥秘,上界真人掌握着下界,统治万国,却不需要依赖神奇的器物。在国内外,人们放弃武力而从事文化修养,尊崇贤者,推崇德行,以实现清平和睦的社会。作者认为,要回报天恩,珍惜美好时光,不要虚费时间。他强调崇尚节俭,追求温饱而不贪图名利。同时,他寻求玄门的奥秘,戒除贪欲,保持安定和谐。最后,他呼吁更加注重内心的修养,放下物质的负担。

这首诗词展示了作者对和平、道德和清平社会的向往。他认为通过倡导道德、尊崇贤者、追求节俭和内心的修养,人们可以实现社会的和谐与安宁。这种思想在元代的社会背景下具有积极的意义,也对后世的文化和道德建设提出了一定的启示。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点,给人以思考和反思的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考