不劳神器。元代。三于真人。古往今来,多忧少喜,淳化太平难值。幸逢圣贤出世。布道德、谈罗天地。上界真人权下世。御万国、不劳神器。中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。向玄门求奥秘。戒嗜欲、保安和气。更心上物物,头放下,
诗词:《无愁可解 呜鹤余音卷五》
朝代:元代
作者:三于真人
无愁可解 呜鹤余音卷五,
古往今来,多忧少喜。
淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。
何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物,头放下,
中文译文:
没有烦恼可解,呜鹤的余音卷五,
古往今来,多是忧愁少有喜悦。
纯化太平难以实现。
幸运地遇到圣贤现世。
传布道德,探讨天地奥妙。
上界真人掌握着下界。
治理万国,不需要神奇的器物。
国内外弃武从文,尊崇贤者,推崇德行,实现了清平和睦。
为了回报上天的恩德,珍惜美好的时光,不要虚费时间。
要首先崇尚节俭,追求温饱而不贪图名利。
向玄门寻求深奥的秘密。
戒除贪欲,保持安定和谐。
更加注重内心的修养,放下物质负担,
诗意和赏析:
这首诗词表达了对社会和人生的思考和寄托。作者感慨道,古往今来,人们的生活充满了烦恼和忧愁,但是要实现淳化太平却是困难的。然而,幸运的是,圣贤出世,以道德布教、探讨宇宙奥秘,上界真人掌握着下界,统治万国,却不需要依赖神奇的器物。在国内外,人们放弃武力而从事文化修养,尊崇贤者,推崇德行,以实现清平和睦的社会。作者认为,要回报天恩,珍惜美好时光,不要虚费时间。他强调崇尚节俭,追求温饱而不贪图名利。同时,他寻求玄门的奥秘,戒除贪欲,保持安定和谐。最后,他呼吁更加注重内心的修养,放下物质的负担。
这首诗词展示了作者对和平、道德和清平社会的向往。他认为通过倡导道德、尊崇贤者、追求节俭和内心的修养,人们可以实现社会的和谐与安宁。这种思想在元代的社会背景下具有积极的意义,也对后世的文化和道德建设提出了一定的启示。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点,给人以思考和反思的空间。