居家坑堑先须跳。宋代。吴真人。紧锁心猿,悟光阴尘世,百年喘速。下手顿修,元本真灵,此日要住行屋。居家坑堑先须跳,将身己,使令孤宿。静无触。气财色酒,一齐须逐。俗景般般绝欲。更舍尽爷娘,共妻骨肉。自在逍遥,落魄清闲,认取里头金玉。琼英蕊,花心动,放香味、满空馥郁。异光簇。祥光灿烂,结
诗词:《上升花 呜鹤余音卷五》
紧锁心猿,悟光阴尘世,百年喘速。
下手顿修,元本真灵,此日要住行屋。
居家坑堑先须跳,将身己,使令孤宿。
静无触。气财色酒,一齐须逐。
俗景般般绝欲。更舍尽爷娘,共妻骨肉。
自在逍遥,落魄清闲,认取里头金玉。
琼英蕊,花心动,放香味、满空馥郁。
异光簇。祥光灿烂,结
中文译文:
心猿紧锁,领悟光阴的尘世,百年如梦般匆忙。
顿时放下修行,回归本源的真灵,今日要停留在行屋之中。
在居家之中,先要跳出坑堑,将自己的身心,使其独自宿命。
静谧无触。财富、欲望、色彩、酒,一并要舍弃。
世俗的景象一个个都舍弃欲望。更要舍弃亲人,与妻儿分离。
自由逍遥,清闲而落魄,认识到内在的财富。
美丽的花朵,花心动荡,散发着香味,充满了空气的芬芳。
奇异的光芒聚集。吉祥的光芒绚烂,结
诗意和赏析:
这首诗词是元代吴真人创作的,表达了修行者在追求内心的宁静与自由时所经历的境界和心路历程。
诗的开头描述了内心的纷扰和忙碌,比喻为心猿紧锁,意味着思绪无法平静。接着,诗人意识到时间的流逝和人世间的尘世沉浮,百年的时光匆匆而过。
然后,诗人决定放下一切修行的功夫,回归到自己的本源,追求真正的灵性。他决定在当下停留,不再追求超越的境界。
接下来的几句描述了修行者在家庭和社会中的困境。他需要跳出俗世的陷阱,将自己与外界隔绝,独自修行。他要远离世俗的诱惑,舍弃物质财富、欲望和享乐。
诗人认识到世俗的景象无法满足内心的追求,他愿意舍弃亲人和亲情,与妻儿分离,追求自由和清闲的生活。他认识到真正的财富存在于内心,而非外物。
最后几句描绘了美丽的花朵散发出香味,象征内心的喜悦和充实。奇异的光芒聚集,吉祥的光芒绚烂,象征着修行者内心的宁静和境界的提升。
整首诗词通过对修行者内心境界的描绘,表达了追求内心自由和清净的修行之路。诗人意识到世俗的纷扰和欲望无法带来真正的满足,他选择放下一切功名利禄,回归内心的本源,寻求真正的灵性。
诗中的花朵和光芒象征着内心的喜悦和宁静。诗人认识到,真正的财富和满足存在于内心,而不是外在的物质。他追求逍遥自在的生活,舍弃世俗的束缚和欲望的困扰。
整首诗词以简练的语言,表达了修行者对内心境界的追求和对世俗的超越。诗人通过描绘内心的纷扰、选择放下欲望和追求内在的宁静,传达了追求自由和清闲生活的诗意。诗中的意象和修辞手法通过对内心状态的描绘,使读者能够感受到修行者追求的境界和内心的宁静。
总的来说,这首诗词表达了修行者追求内心自由和清净的心路历程,通过舍弃世俗的欲望和追求内在的宁静,寻求真正的灵性和自由的生活。
原名吴夲北宋年间(979-1036)同安县白礁村人(今漳州台商投资区白礁村)。生前采药行医,救人无数,后来为地方保护神而彰显的神,而体现具备了乡土保护神诸多方面的功能,更获得扩大群众信奉为祠祀,建庙传播到海内外各地。
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吴真人。原名吴夲北宋年间(979-1036)同安县白礁村人(今漳州台商投资区白礁村)。生前采药行医,救人无数,后来为地方保护神而彰显的神,而体现具备了乡土保护神诸多方面的功能,更获得扩大群众信奉为祠祀,建庙传播到海内外各地。