真人出现

出自元代侯善渊的《满庭芳·万物之中》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhēn rén chū xiàn,诗句平仄:平平平仄。
一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。
致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。
育养元神,真人出现,放旷无拘束。
皇天道父,赐余无限清福。
天心正法盟威,紫虚道德,上品三乘?。
金简玄科封慧剑,心印清光无欲。
己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。
不繁法信,自然披褐怀玉。
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万物:(名)宇宙间的一切事物。
为人内存:1.电子计算机内存储器的简称。2.指内存储器所能存储的信息量。
精微:(形)精深微妙。
至圣:1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》:“夫大舜生於东,文王生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”2.旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!”宋王应麟《困学纪闻·考史六》:“宋祥符元年,幸曲阜,謁文宣王庙,諡玄圣文宣王;五年,改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰:“人以圣人为至,圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣,其意已备。”参见“至圣先师”。3.谓极圣明;超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》:“陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”晋潘岳《闲居赋》:“顾常以为士之生也,非至圣无轨,微妙玄通者,则必立功立事,効当年之用。”
日用:1.日常生活的费用。2.日常生活应用的。
显存方圆:(名)周围:~十里的人都认识他。
投机:(形)意见相合:话不~半句多。②(动)抓住机会谋取私利:~活动。
相随:亦作'相隋'。谓互相依存。伴随;跟随。

《酹江月》是元代侯善渊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

酹江月
一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。
在这一天的清晨,大地上飘散着微弱的阳光,宁静而空旷。

致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。
倾心静思,心灵通达,感悟灵秀的境界。

育养元神,真人出现,放旷无拘束。
培养元神,真实的人性显现,自由而无拘束。

皇天道父,赐余无限清福。
皇天作为至高无上的存在,赐予我无尽的清净福分。

天心正法盟威,紫虚道德,上品三乘。
天心所持正直的法则,具有威严的盟约,紫虚道德高尚,属于最高品级的修行境界。

金简玄科封慧剑,心印清光无欲。
以金简写就玄妙的道理,封存智慧之剑,心灵的印记散发着纯净无欲的光芒。

己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。
先去除自身的病态,纠正心灵的邪恶,各种怪异之物都潜伏其中。

不繁法信,自然披褐怀玉。
不追求繁琐的法则,自然而真实地披着褐色衣裳,怀揣着玉质的心灵。

《酹江月》这首诗词表达了侯善渊对宁静与清净的追求,他通过修行和精神上的奋斗,寻求内心的平静和真实。诗中融入了道教的思想,强调了个体修行的重要性,以及与天命和道义的联系。作者运用意象描绘了自然景色和内心境界,呈现出一种清新、宁静的氛围。整首诗流畅自然,语言简练,意境深远,给人以思考和感悟的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考