随身不在外边求

出自元代山主的《临江仙·见了教人情惨切》,诗句共7个字,诗句拼音为:suí shēn bù zài wài biān qiú,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
见了教人情惨切,回头别觅真修。
逢师悲愿话根由。
远离苦海,亲得盘舟。
跳出火宅三界外,四衢露地白牛。
随身不在外边求
无牵无缆,步
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情惨切回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
悲愿:佛教语。指慈悲的誓愿。
根由:(名)来历;缘故:追问~。[近]来由。
远离:1.远远地离开。2.佛教谓达到超脱生死境界之法。
苦海:(名)原是佛教用语,后来比喻非常困苦的境地:脱离~|~无边。
跳出:超越;突出。古代写章表时另起行头,叫'跳出'。
火宅:火宅,汉语词汇。拼音:huǒ zhái释义:多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。”
三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。

入仙游。

中文译文:
《临江仙·见了教人情惨切》
见到了让人情感悲惨的景象,
回头别再寻找真正的修行。
遇到了师傅,悲愿述说根由。
远离苦海,亲自得到盘舟。
跳出火宅,离开三界之外,
四衢露地上出现了一头白牛。
随身不再去外面寻求。
没有束缚,踏入仙游之路。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个寻求修行之路的旅程。作者在初次见到让人情感悲惨的景象后,决定回头放弃寻找真正的修行之路。然而,他遇到了一位师傅,师傅向他述说了修行的根由和愿望。作者远离了苦海,亲自得到了盘舟,象征着他离开了痛苦和困扰,进入了通向仙境的道路。他跳出了三界的限制,脚踏在露出的白牛背上,表示他离开了尘世的束缚。他不再到外面寻求,因为他已经拥有了内在的力量。最后,他走进仙游之路,追求超凡脱俗的境界。

这首诗词表达了对修行道路的思考和追求。作者意识到外在的事物和追求并不能带来真正的满足和内心的安宁,而是需要通过内在的修炼和领悟来实现。他选择了远离尘世的纷扰和痛苦,追寻超越凡尘的境界。诗中的白牛象征着纯洁和力量,代表着作者在修行道路上的引导者和伴随者。

整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的决心和追求,通过对修行之路的描绘,传达了一种追求心灵自由和超脱尘世的情感。这首诗词展示了元代山主诗人对禅宗思想和修行道路的关注,以及对超凡境界的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考