大士声闻随所适

出自元代梵琦的《渔家傲·听说西方无量乐》,诗句共7个字,诗句拼音为:dà shì shēng wén suí suǒ shì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
听说西方无量乐。
琉璃田地金城郭。
翡翠鲜明珠磊落。
莲披萼。
几多青赤并黄白。
大士声闻随所适
天华烂漫沾衣*。
各各化身千百亿。
神通力。
须臾游遍微尘国。
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听说:听别人说。
无量:没有限制的;没有止境的。
琉璃:巴利语veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座。
田地:(名)①种植农作物的土地。②地步;境遇(多指坏的):他怎会落到这步~?
翡翠:(名)①绿色的硬玉。半透明,有光泽,可做贵重装饰品和工艺品。②鸟名。嘴长而直。羽毛蓝绿色,可做装饰品。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
磊落:(形)①胸怀坦荡:光明~。②(书)形容众多错杂:山岳~|巨岩~。③(书)形容容仪英武:风神~。
青赤大士:1.殷代六卿之一,掌管祭神事务的官。2.周代狱官名。3.古称有德行的人。4.佛教称佛和菩萨。
声闻天华:(1)由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征。
烂漫:(形)①颜色鲜艳美丽,光彩四射的样子:山花~。[近]绚烂。②语言或行动坦率自然,一点儿也不做作:天真~。
沾衣化身:(名)①佛教用语,称佛或菩萨暂时出现在人间的体形。②指抽象概念的具体形象:包公常被描写成正义的~。③指事物以不同方式展现的形象:那剧中的主角正是作者自己的~。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
须臾:(书)(名)极短的时间;片刻:~不可离。
游遍微尘:1.佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。2.极细小的尘埃。3.喻指卑微不足道者。常用作谦词。

《渔家傲·听说西方无量乐》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
听说西方无量乐,
琉璃田地金城郭。
翡翠鲜明珠磊落,
莲披萼。
几多青赤并黄白,
大士声闻随所适。
天华烂漫沾衣,
各各化身千百亿。
神通力,
须臾游遍微尘国。

诗意:
这首诗词描绘了一个关于西方乐土的美好景象,表达了诗人对西方乐土的向往之情。诗中通过琉璃田地、金城郭、翡翠和珍珠等意象,描绘了西方乐土的宏伟壮丽和华美绚丽的景色。诗人提到莲花盛开的景象,表达了西方乐土的祥和与美好。诗中还提到了大士(指佛陀)的声闻和天华的烂漫,表达了诗人对佛法的景仰和对西方乐土中众生的祝福。最后,诗人以神通力和须臾游遍微尘国的形象,暗示了西方乐土的广大和无边无际的境界。

赏析:
这首诗词以华丽的景象和形象描绘了西方乐土的壮丽景色,展示了元代梵琦细腻的想象力和辞藻的运用。通过琉璃田地、金城郭、翡翠和珍珠等描写,给读者带来了一种奢华、华美和祥和的感觉。同时,诗中提到的大士声闻和天华的烂漫,表达了诗人对佛法的敬仰和对西方乐土中众生的祝福。最后两句以神通力和须臾游遍微尘国的景象,展现了西方乐土的广大和无垠的境界,给人一种豁然开朗的感觉。

整体而言,这首诗词通过绚丽的描写和丰富的意象,将读者带入了一个美好而神奇的西方乐土,表达了诗人对理想乡的向往和对佛法的赞颂。同时,诗中所展示的广袤无垠的景象也给人以宽广和开放的心境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。...

梵琦朗读
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