命终未免沉冥府。元代。梵琦。听说娑婆无量苦。为君一一分明举。风俗淫邪人跋扈。多囹圄。命终未免沉冥府。检点恶名看罪簿。因兹惹起阎罗怒。炉炭镬汤烧又煮。争容汝。自家作业非人与。
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
听说娑婆无量苦。
为君一一分明举。
风俗淫邪人跋扈。
多囹圄。
命终未免沉冥府。
检点恶名看罪簿。
因兹惹起阎罗怒。
炉炭镬汤烧又煮。
争容汝。
自家作业非人与。
诗意:
这首诗词描绘了一个社会充满苦难和不公的景象。诗人通过描述娑婆世界(指人间)的无尽痛苦,表达了对社会现实的愤怒和不满,以及对人们生活境遇的关切。诗中提到了风俗的淫邪、人们的跋扈和囹圄(指监狱),表明社会风气败坏,法纪松弛,人们备受压迫和束缚。诗人认为,即使命运的终点是死亡,也无法避免被沉入冥府(即地狱),并在那里接受审判。他呼吁人们要自省自警,不要给自己惹来阎罗王的愤怒,否则将会被投入炉火、炭火和热锅中受苦。最后两句表达了诗人对人们自己的行为负责,认为自身的行为和业力决定了个人的命运。
赏析:
这首诗词以娑婆世界为背景,通过对社会现实的揭示和批判,表达了诗人对人们生活状况和社会风气的关切。诗中运用了夸张的修辞手法,将社会问题描绘得极其严峻和令人不安,通过对地狱惩罚的形象描写,强调了人们应该对自己的行为负责,以免遭受不幸的命运。整首诗词语言简练,意境深邃,给人以强烈的视觉和心灵冲击。通过对社会的负面描绘,诗人试图唤起人们的警觉,使他们深思自己的行为和社会的道德观念,以期改善社会现状。这首诗词在表达对社会不满和呼吁人们改变的同时,也展现了诗人对人生和命运的思考,以及对个体责任和自我救赎的关注。
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。...
梵琦。(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。