命终未免沉冥府

出自元代梵琦的《渔家傲·听说娑婆无量苦》,诗句共7个字,诗句拼音为:mìng zhōng wèi miǎn chén míng fǔ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
听说娑婆无量苦。
为君一一分明举。
风俗淫邪人跋扈。
多囹圄。
命终未免沉冥府
检点恶名看罪簿。
因兹惹起阎罗怒。
炉炭镬汤烧又煮。
争容汝。
自家作业非人与。
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听说:听别人说。
娑婆:1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
无量:没有限制的;没有止境的。
风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:~习惯。
淫邪跋扈:(形)狂妄,专横暴戾,欺上压下:飞扬~|这人太~了。[近]专横。
囹圄:监狱。同“囹圉”至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》
冥府:冥府míngfǔ亦称“阴间”,迷信的人指人死后鬼魂所在的地方
检点:(动)①查看是否符合;查点:~行李|~人数。②注意约束(自己的言行):生活~|糖尿病人对饮食尤要多加~。
恶名:恶名,恶名儿èmíng,èmíngr丑恶的名声恶名远扬
罪簿作业:(名)教师给学生布置的功课;部队给士兵布置的训练;工作单位给职工布置的生产活动:家庭~|野外~|~计划。②(动)从事军事活动或生产活动:高空~|二连正在山上~。
非人:(书)(名)不适当的人;不可信任的人:所用~|所赖~。②(形)不人道的;无人性的:~的待遇。

《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听说娑婆无量苦。
为君一一分明举。
风俗淫邪人跋扈。
多囹圄。
命终未免沉冥府。
检点恶名看罪簿。
因兹惹起阎罗怒。
炉炭镬汤烧又煮。
争容汝。
自家作业非人与。

诗意:
这首诗词描绘了一个社会充满苦难和不公的景象。诗人通过描述娑婆世界(指人间)的无尽痛苦,表达了对社会现实的愤怒和不满,以及对人们生活境遇的关切。诗中提到了风俗的淫邪、人们的跋扈和囹圄(指监狱),表明社会风气败坏,法纪松弛,人们备受压迫和束缚。诗人认为,即使命运的终点是死亡,也无法避免被沉入冥府(即地狱),并在那里接受审判。他呼吁人们要自省自警,不要给自己惹来阎罗王的愤怒,否则将会被投入炉火、炭火和热锅中受苦。最后两句表达了诗人对人们自己的行为负责,认为自身的行为和业力决定了个人的命运。

赏析:
这首诗词以娑婆世界为背景,通过对社会现实的揭示和批判,表达了诗人对人们生活状况和社会风气的关切。诗中运用了夸张的修辞手法,将社会问题描绘得极其严峻和令人不安,通过对地狱惩罚的形象描写,强调了人们应该对自己的行为负责,以免遭受不幸的命运。整首诗词语言简练,意境深邃,给人以强烈的视觉和心灵冲击。通过对社会的负面描绘,诗人试图唤起人们的警觉,使他们深思自己的行为和社会的道德观念,以期改善社会现状。这首诗词在表达对社会不满和呼吁人们改变的同时,也展现了诗人对人生和命运的思考,以及对个体责任和自我救赎的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。...

梵琦朗读
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