三一分形象帝先

出自元代王吉昌的《南乡子·大道在三田》,诗句共7个字,诗句拼音为:sān yī fēn xíng xiàng dì xiān,诗句平仄:平平平平仄仄平。
大道在三田。
知一都休执一边。
通贯两间方寸内,幽玄。
三一分形象帝先
钻则愈弥坚。
仰亦弥高廓化权。
视听不知无极旨,空圆。
耀古腾今
()
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
三田:古时天子﹑诸侯每年三次田猎,称为三田。道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。
一边:1.指东西的一面,事情的一方面。如:这块木料只有一边光滑。2.同样的;一般。3.一个动作与另一个动作同时进行。如:老师一边讲解一边演示。
通贯方寸:(名)一寸见方。②(量)平方寸。③(书)(名)指内心;心情:~大乱|别乱了~。
形象:(名)①人的相貌;事物的形状:祖母的~经常浮现在眼前。②文艺作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景,通常指文学作品中人物的神情面貌和性格特征:艺术~|英雄~。
弥坚视听:视听shìtīng∶看和听视听效果∶看到的和听到的以正视听∶指视力和听力视听不衰
不知:不知道、不明白。
无极:1.没有边际、穷尽。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。3.布名。

《南乡子·大道在三田》是元代诗人王吉昌的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大道在三田。
知一都休执一边。
通贯两间方寸内,幽玄。
三一分形象帝先。
钻则愈弥坚。
仰亦弥高廓化权。
视听不知无极旨,空圆。
耀古腾今。

诗意:
这首诗词表达了作者对道路的思考和对宇宙奥秘的探索。诗中的“大道”象征着宇宙的真理和道德准则。作者指出,了解一种观点或一种都市的局限是不够的,我们应该超越局限,追求更高更广阔的视野。他通过探索和钻研,认识到真理的坚固和广阔,也体验到了它的神秘和幽玄。作者还提到,视觉和听觉无法完全理解宇宙的深意,只有在超越感官的范畴中,我们才能领悟到宇宙的真实形态和无限的意义。最后,作者用“耀古腾今”来形容宇宙的光辉和变化,表达了对历史和未来的关注和思考。

赏析:
这首诗词运用了丰富的象征手法和意象,展现了作者对宇宙和人生的深思。通过描绘“大道在三田”,作者呈现出宇宙的壮丽景象。他以一种幽玄而深沉的语言,传达出对宇宙真理的追求和对人生意义的思考。在诗中,作者强调了超越个人和局限的重要性,主张通过广阔的视野和深入的探索,去理解宇宙的奥秘和人生的真谛。他认为,宇宙是一个无限而神秘的存在,人类的感官和认知是有限的,只有通过超越感官的范畴,才能接近真理的本质。最后的“耀古腾今”一句,展示了作者对历史和未来的关注,也表达了他对人类文明和进步的期望。

整体上,这首诗词融合了玄思和哲理,通过宇宙的意象展现了作者对宇宙真理和人生意义的追求。它既展示了作者对宇宙奥秘的钻研和思考,又表达了他对人类进步和文明的关切。这首诗词在元代文学中具有独特的艺术价值,也启示了读者对人生和宇宙的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王吉昌

王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。...

王吉昌朗读
()