配定刚柔。元代。王吉昌。乾坤分布派春秋。进九六添抽。阳升阴复生元气,辅灵台、配定刚柔。进退八归六聚,定浮沉,显真修。琼浆八味一渠流。聚百宝相投。滋荣君圣民安富,乐陶陶、驰骤神洲。天地不能陶铸,无为体,恣优游。
这首诗词《风入松·乾坤分布派春秋》是元代作家王吉昌所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
风入松·乾坤分布派春秋
进九六添抽。
阳升阴复生元气,辅灵台、配定刚柔。
进退八归六聚,定浮沉,显真修。
琼浆八味一渠流。
聚百宝相投。
滋荣君圣民安富,乐陶陶、驰骤神洲。
天地不能陶铸,无为体,恣优游。
译文:
风吹进松林,乾坤分布派春秋。
进入九六年,增添新的活力。
太阳升起,阴阳循环,生发元气,辅助灵台,配合刚柔。
进退八方皆归于六合,稳定浮沉,显现真正的修炼。
琼浆的八种美味融合成一条流。
各种宝物聚集在一起。
滋养繁荣,君主圣明,人民安居乐业,犹如畅快驰骋在神洲之上。
天地无法塑造,只有无为之体,自由自在地优游。
诗意和赏析:
这首诗词表达了一种宇宙间阴阳相生、万物和谐共处的理念。诗中以"乾坤分布派春秋"为开篇,表达了乾坤自然分布的春秋变迁之意。"进九六添抽"则意味着进入九六年,注入新的活力和生机。
接着,诗人描绘了太阳升起、阴阳循环,生发出元气的景象,同时提到了辅助灵台和配合刚柔的概念,表达了宇宙中阴阳平衡、刚柔并济的哲学思想。
诗中的"进退八归六聚"表达了八方进退皆回归于六合,稳定浮沉,显现出真正的修炼之道。"琼浆八味一渠流"则意味着各种美好的事物融合成一体,形成了丰富多样的宝贵财富。
最后,诗人展示了君主圣明、人民安居乐业的美好景象,如同在神洲中畅快驰骋。最后两句"天地不能陶铸,无为体,恣优游"表达了天地无法塑造,只能顺应无为之道,自由自在地优游其中。
整首诗词通过描绘宇宙间的自然和谐与人与自然的和谐,表达了一种追求内心修炼、追求自由自在的哲学思考。诗词的语言优美,意境深远,给人以启迪和思考。
王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。...
王吉昌。王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。