青山拄杖尚能否

出自宋代陈纪的《寄朱沧洲》,诗句共7个字,诗句拼音为:qīng shān zhǔ zhàng shàng néng fǒu,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
不见沧洲已十霜,梦中炯炯此灵光。
青山拄杖尚能否,华发与秋俱老苍。
夜雨丰湖吟浩荡,夕阳鹤观吊兴亡。
通家有子今头白,此意堪君累十觞。
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不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
炯炯:形容明亮(多用于目光):目光~。两眼~有神。
灵光:1.神奇的光辉,指朝廷的恩泽。2.指画在神像头部四周的光辉。3.好;效果好
青山:长满绿植的山。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
能否:能否néngfǒu——用作助动词表示指望能自愿依从的要求
华发:(书)(名)花白的头发。[近]白发。[反]青丝。
夜雨丰湖吟浩荡:(形)水势大,泛指壮阔的样子:江水~。
夕阳:(名)傍晚的阳光:~西下|~返照。
鹤观兴亡:(动)兴盛和灭亡:天下~,匹夫有责。
此意

《寄朱沧洲》是宋代诗人陈纪的作品,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不见沧洲已十霜,
梦中炯炯此灵光。
青山拄杖尚能否,
华发与秋俱老苍。
夜雨丰湖吟浩荡,
夕阳鹤观吊兴亡。
通家有子今头白,
此意堪君累十觞。

诗意:
这首诗写的是陈纪给朋友朱沧洲的一封信,表达了作者对朱沧洲的思念之情。诗中通过描绘自然景物和抒发内心感受,表达了岁月的流逝、人事的变迁以及友情的珍贵。

赏析:
首句“不见沧洲已十霜”揭示了诗人与朱沧洲的分离已有十个寒霜过去,暗示了时间的流逝。接着,“梦中炯炯此灵光”表达了作者对朱沧洲在梦中出现的清晰形象,显示了作者对友情的深切思念。

下文中的“青山拄杖尚能否,华发与秋俱老苍”表达了作者对自己和朱沧洲的衰老之感。青山是诗中的象征意象,拄杖则是老年的标志,华发与秋天的凋零相呼应,显示了岁月无情的残酷。

接下来的“夜雨丰湖吟浩荡,夕阳鹤观吊兴亡”描绘了雨夜中湖水的激荡和夕阳下鹤的观察,抒发了诗人对兴亡、变迁的感慨之情。这里的兴亡与变迁可以理解为对人事、事物的变化以及光阴的快速流逝的思考。

最后两句“通家有子今头白,此意堪君累十觞”表达了作者对朱沧洲的祝福和对友情的珍视。朋友家中有了子嗣,自己也已年老,但依然希望与朱沧洲继续相交,共同分享人生的喜怒哀乐。这里的“十觞”指的是酒杯的十份,表示作者愿意与朱沧洲共饮,共享友情。

整首诗通过自然景物的描绘,抒发了作者对友情和光阴流逝的思考。通过寄托情感和抒发感慨,诗人与朱沧洲之间的情谊得以表达,并传达了对友情的珍视和对岁月的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈纪

陈纪(1254—1345),字景元,号淡轩,一号陵交,东莞(今属广东)人。南宋末年诗人、词人。领咸淳九年(1273年)乡荐,咸淳九年(1273年)与兄陈庚同登进士,官通直郎。宋亡后,不仕,与赵必襐、赵时清等隐于乡中,诗酒酬唱。...

陈纪朗读
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