寺比金焦彻夜开。宋代。柴望。寺比金焦彻夜开,一山恰似小蓬莱。塔分两岸波中影,潮长三门石上苔。遗老为言前日事,上皇曾渡此江来。中流滚滚英雄恨,输与高僧入定回。
《江心寺》是宋代柴望创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:
寺比金焦彻夜开,
一山恰似小蓬莱。
塔分两岸波中影,
潮长三门石上苔。
遗老为言前日事,
上皇曾渡此江来。
中流滚滚英雄恨,
输与高僧入定回。
诗词的意境主要描绘了一座位于江心的寺庙,展现了江心寺的景象和历史故事,同时表达了作者对历史英雄和高僧的敬仰之情。
整体诗意可分为以下几个方面:
1. 自然景观:诗中描绘了江心寺和周围的自然景观。寺庙被比作金焦花,在夜晚中散发着迷人的香气。整座山峰宛如仙境般美丽,仿佛是小蓬莱一般。塔楼分布在江的两岸,倒映在波澜之中,给人以虚实交融的感觉。江潮长起,波浪拍打在三门石上,石头上生长着苔藓,增添了岁月的痕迹。
2. 历史传承:诗中提到了遗老谈论的前日事,指的是过去的历史传说和故事。上皇曾经渡过这条江,暗示着江心寺有着悠久的历史,与帝王有过渊源。
3. 英雄与高僧:诗中表达了中流滚滚的江水中存在着英雄的怨恨。这些英雄或许为了国家、家族或其他理想而牺牲,他们的怨恨随着江水滚滚而来。与英雄相比,高僧则选择了入定,追求超脱尘俗的境界。
整首诗词通过对江心寺和周围景观的描绘,展现了自然美和历史厚重感。同时,通过英雄与高僧的对比,表达了对英雄壮丽的怀念和对高僧超越尘世的赞赏。诗中运用了对比手法,通过寺庙和自然景观的对比,以及英雄与高僧的对比,展现出诗人对于历史和信仰的思考和咏叹。整体上,这首诗词既展示了自然美与历史文化的交融,又表达了对英雄和高僧的敬仰之情。
柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。...
柴望。柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。