谁云已亡

出自宋代王柏的《畴依》,诗句共4个字,诗句拼音为:shuí yún yǐ wáng,诗句平仄:平平仄平。
元会开物,风气浑庞。
聿生神圣,惟包羲皇。
始画八卦,人文炳煌。
大道之书,谁云已亡
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元会开物风气:(名)社会上或某个集团中普遍流行的爱好或习惯:社会~|学习~。[近]风尚|风俗。
聿生神圣:极为崇高、庄严
八卦:(名)我国古代的一套有象征意义的符号。用“⚊”代表阳,用“⚋”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫作八卦。☰为乾,☷为坤,☵为坎,☲为离,☳为震,☶为艮,☴为巽,☱为兑。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。八卦相传是伏羲所创,后用来占卜。②(形)没有根据的;荒诞低俗的:~新闻|你说的太~了。
人文:(名)指人类社会的各种文化现象:~科学|~景观。
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理

《畴依》是宋代诗人王柏所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意以及赏析:

译文:
元始开创万物,风气繁荣昌盛。
让人们敬仰神圣,唯有伏羲皇帝。
最初描绘八卦图,人文辉煌灿烂。
大道的经典之书,谁说已经消逝。

诗意:
这首诗词表达了对元始神灵的崇敬,以及伏羲皇帝对人类文明的贡献。元始意指宇宙的起源,开创万物的神圣力量。风气浑庞表示当时社会的繁荣和繁荐。王柏通过描绘伏羲皇帝,将人类文明的起源与八卦图联系在一起,显示了中国古代文化的辉煌和灿烂。最后,他提到大道之书,表示大道的智慧和价值永恒存在,不会轻易消逝。

赏析:
这首诗词展示了王柏对古代文明和哲学的敬仰,以及对传统价值观的坚守。他通过描绘元始和伏羲来表达对神圣和文明起源的崇敬之情。八卦图作为中国文化中重要的符号,代表了宇宙的变化和人类生活的方方面面。王柏将其与人文辉煌联系在一起,强调了古代文明的瑰丽和伟大。最后一句提到大道之书,强调了道德和智慧的重要性,并表示这些价值观将永远存在,不会被遗忘。

这首诗词通过表达对古代文明和传统价值观的推崇,展现了作者对中国文化的自豪感和对智慧的追求。它强调了古代文明的辉煌和智慧的永恒性,同时也呼应了宋代文人对传统文化的重视和保护。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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