以礼制心

出自宋代王柏的《畴依》,诗句共4个字,诗句拼音为:yǐ lǐ zhì xīn,诗句平仄:仄仄仄平。
汤聘莘尹,五进就桀。
天命人归,鸣条自葛。
以义制事,以礼制心
日新厥德,鉴此盘铭。
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天命:1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年
礼制:礼制lǐzhì[socialinstitutions,setofetiquette]礼仪制度

《畴依》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗词描述了一个历史典故,主要描绘了汤(商朝末年的一位英明君主)聘请了莘尹(才德兼备的贤臣)来辅佐他治理国家,莘尹通过多次进谏劝谏,最终使得暴君桀被废黜的故事。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
汤聘莘尹,五进就桀。
天命人归,鸣条自葛。
以义制事,以礼制心。
日新厥德,鉴此盘铭。

诗意:
汤(指商汤)聘请了莘尹(指莘望)来辅佐自己,经过五次进谏才成功劝谏了暴君桀(商纣王)。天意使人们回归正道,莘尹的言辞如葛藤一样响亮。通过以道义约束政事和以礼仪规范内心,可以不断提升自身的道德修养。每一天都应该不断进步,以此为鉴戒,铭记在心。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对治理国家的理念和价值观。通过描写汤聘请莘尹辅佐自己并成功劝谏桀的情节,强调了以道义为准绳来治理国家的重要性。诗中提到的"天命人归"表明人们应当顺应天命,坚持正义,反抗暴政。"鸣条自葛"形象地描绘了莘尹进谏时的声音响亮有力,寓意他的言辞具有强大的感召力。诗中强调以道义和礼仪来约束政事和内心,是对儒家思想的呼应,强调了个人修养和道德的重要性。

最后两句"日新厥德,鉴此盘铭"呼应了前文,强调了个人在日常生活中应不断提升自己的道德修养,将这一故事铭记在心,从中汲取教训。整首诗词通过简洁明快的语言,表达了作者对治理国家和个人修养的思考和期望,具有很高的文化内涵和教育意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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