人伦之至

出自宋代王柏的《畴依》,诗句共4个字,诗句拼音为:rén lún zhī zhì,诗句平仄:平平平仄。
虞舜则微,重华协帝。
父顽母嚚,烝烝以乂。
天理之极,人伦之至
恭已当天,云行雨施。
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烝烝天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。
人伦:(名)封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间(如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的关系。

《畴依》是宋代诗人王柏的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《畴依》

虞舜微朴,重华协帝。
父顽母嚚,和乐以继。
天理至高,人伦至善。
恭敬已臻天命,云行雨施。

诗意:
这首诗描绘了虞舜的微朴形象,表达了他作为帝王的高尚品质。诗人通过描述舜帝的家庭环境,强调了他与父母的和睦相处和亲情的重要性。诗人进一步指出,天理是至高无上的,而人伦关系应当是至善的。最后,诗人表达了舜帝对上天的恭敬,以及上天回应他的恩泽,使他能够治理天下,使云行雨施。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言展现了舜帝的品质和他与天地之间的关系。通过使用微朴的描写方式,诗人强调了舜帝的谦逊和朴素,与其作为帝王的身份形成鲜明的对比。诗中的父母形象展示了家庭和睦的重要性,体现了儒家思想中的孝道观念。诗人进一步借此强调了天理和人伦的价值,表达了对道德伦理的追求。最后,诗人以云行雨施的描写,象征着舜帝受到天命的庇佑,显示了他得到上天支持和回应的形象。

整体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了舜帝高尚品质和与天地之间的亲密联系,同时强调了家庭和睦、道德伦理的重要性。这代表了宋代士人对古代圣贤舜帝的崇敬,并通过对舜帝的赞美,传达了社会秩序和道德伦理的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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